《易经•系辞》:天尊地卑,乾坤定矣

“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣”这句话我相信很多人都知道,只要是爱好国学的,或者说有一定学业基础的都会知道

可是很多人都会误解,包括古代的时候,那些所谓的文人也会误解天尊地卑的真正意义,解读更是错误百出,导致形成了一些不良的传统观念

何为尊?何为卑?有大德即为尊,相对德小则为卑!

天尊地卑,是因为先有天,后有地!道德经说地法天,就是这个道理,很简单!

尊卑没有贵贱之说,只有地位高低才分贵贱,地位是人的强加,那也是人类的无知之论

如果你是一个大圣人,那么即使你是一个白衣,你也是尊贵的!历史上很多很多的大贤人,其实并没有什么多显赫的官位,谁又能比他高贵呢?谁又敢承认自己比他高贵呢?

像男尊女卑一样,男人就比女人高贵吗?并不是,是因为男人所具有的特征与女人所普遍具有的特征是不同的!卑可以理解为是一种顺从,顺从于尊,因为尊的德性比卑的德性要更大,卑的德性是包含于尊的德性,区别在于细节上的直接作用不同,也可以说是直接表现的德不同!也是因为古时候的人类社会无论是工作,还是打仗都是需要力气这东西作为支撑,而男人在力量上强一些,所以在社会伦理中说男尊女卑!如今的时代在力量上的要求不是那么高了,所以,再言说古时候的男尊女卑就是违背道的啦!如果人类再次回到男耕女织,或者狩猎过活的时代,那么男尊女卑又会变成合道的!

尊卑也可以理解为我们如今的人说的格局,你的格局更大,你就是尊,你的格局小一点,相对来说你就是卑!就像为家与为国的区别!当然了,格局是以合道为前提的,若是无道无德,那么算啥狗屁格局!但是你也不能说你的格局大,你就贵!也不能说你的格局小,你就贱,那是纯属胡说八道。只要合道,格局大小都不贱,都不贱也就都不贵了!

比如说我们的官场,自古以来都要求当官的人具有大德性,否则的话,你不应该有那个位置,否则叫德不配位,那么你那个所谓的尊贵其实就不叫尊

尊卑是与德挂钩的,与位置是不挂钩的,尤其是某一群体当中所谓的位置

德不是什么美德,而是某一类东西所具有的特性,这里的德是道德经中所说的德,而不仅仅是我们现代人所说的那种美德,更不是那所谓的道德绑架的那个德

你也可以把尊卑理解为对道德认识程度的高低,然后利用你所认识的道德在这个社会当中的作为

你有道德,然后运用道德,你运用了这个道德有多大,对外界来说你就有多大的德,你就有多尊贵

就像我们现在的这些贪官污吏一样,他位置再高,他也是无什么德的,他也是不尊贵的,是卑贱的

德不配位那是让人不得好报的,只是时间长短而已

相信这些说法是大部分人都认同的,没有几个人是不认同的,但是为什么很多人会把天尊地卑理解的那么差,而实际的内心深处的认可却是正确的?

就是因为自古以来很多文献把天尊地卑这些东西扭曲掉了,也是自古以来的文人对天尊地卑这个道理理解的错误,也可说成是对道的理解错误!

可以说他们就是一群腐臭文人,连普遍都认可的一个东西,都描述成一个错误的东西了,这不能不说,这是文人的悲哀,是文人的耻辱,这也是一种脱离实际而胡乱言说的一种现象

也许他们是为了与他们的学说整体有一个自洽,也许是别的更可耻的原因,可是这种自洽不是想当然就可以的!

所谓知之为知之,不知为不知,是知也!如果为了给自己的学说有一个完整的外表就去敷衍,那么这是让人不耻的!

所以说对尊卑要有一个正确的认识,那么你对待别人的时候,就会有一个相对更加合理的方式!男女之间也不会有什么太大的抱怨,更不会去用你所谓的尊贵欺压对方,也不会有道德绑架!

因为你们的德是不同的,预示着你们本身就应该有不同的作用,而不是以男女这种表达来区分该做什么,应该以所具有的德来区分谁该做什么!

如果我是一个傻子,你能叫我做什么去?比如我只有一米七一米八的小个,你总不能让我像姚明一样轻松灌篮吧?这不可能的事情!你更不能让我代替女人去生孩子,你要非让我去生,既然如此不懂道理了,那么你也是卑到家了,别说道德啦,你连你这个臭皮囊都辜负啦!!

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