话说回来，人类中心主义即使不可避免，但是其中所表现的自大与狂妄，不能不令我们有所警惕。绝对的权力包含着绝对的责任；人类对地球施展强大而绝对的掌控，就不能不承受自己的行动所带来的后果。什么后果？今天大家都警觉到，任由人类支配地球、任性地改造世界，带来的灾难已经不可收拾。气候暖化、环境污染、物种灭绝，乃至于病毒的猖獗，都是人类自作自受的后果。这时候，不能不检讨一下，人类中心主义也许无可躲避，但是是不是也应该受到一些道德的节制？
就动物来说，人类中心主义带来了绝对的灾难。狗进入人类的生活已经一万多年，被称为“人类最好的朋友”，但是为了配合人类的需求以及审美眼光，我们透过各种训练以及育种繁殖的手段，控制甚至改变了狗的习性、行为、身形、外貌、生理结构，甚至于带给他们各种先天性的疾病。至于猪、牛、鸡等经济动物，更是人类中心主义最大的牺牲品。为了满足人类的食物需求以及产业的利润考量，这些动物几乎变成了生产肉品、牛奶、鸡蛋的机器，原本的生理结构、生命周期、行为模式都被改变。他们的生命本身没有意义，只是为了人类而生，在人类的控制之下生活，最后死在人类的餐桌上面。
很显然，只要人类认为自己盘踞在宇宙的中心，动物为了人类而存在，他们的命运由人类来支配控制，人类可以随需要而尽情使用，我们就不可能承认动物的生命属于他们自己，不可能从他们的角度去考虑他们的利益，提供给他们基本的尊重和保障。因此，动物伦理的核心课题，正是设法挑战人类中心主义，把动物的生命还给他们自己。
