2月14日
《道德经》第五十一章
一好：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常
B102 陈建辉
理解：本章讲道与德，在人的小周天的循环。母为道，德为子。道为无，德为有。道在心，所感；德在行，所见。道生生不息而化万物，道，借万物以理，化万物之千姿百态。人眼以见为实，见小为小，实在是不知道的精妙，小有时即大，如大成若缺，这个缺就是我们人眼中的小，所以本章说见小日明，要以内在智慧去看外在的世界，真实的世界并不我们所看见的那样，人眼所见和所求都有局限，看不到的求之外的才是世界的无边边际，也是这世界最精妙的所在。所以人对道与德，用有去守无，即以行证知，即本章最终所说的：“习常，”相知与相守都是关系的辩证，即守今天本份，那么就不用去舍本逐末了。同样：在结果看到问题，就到源头去找答案吧。如果夫妻离异，不再相爱，那么两人在结缘时因已在，只是双方只是不知道罢了，只是等问题发生了，去找源头，才想起，两个人的错缘早就有了。那么，怎么才能防微杜渐呢？“塞其兑，闭其门，终身不勤。”从自己开始，去不断内求，自正带家正吧。人活着，保护好奇心，不让自己僵化，亭之，毒之，就是自己的不断变革求新。(438字)
二好：关系与沟通，两个相互形成循环。跟我与我相关间的感受与互动。我的能量决定自己的相关性好与坏。通过复盘第三阶的课程。我看到付老师的思考，怎么样将父母带到清明的正循环里，通过他自己的利他，带动DE父母训练营的父母们的正循环，自觉自愿去主动学习，主动沟通，主动改变与自已的关系，与家庭的关系，与社会的关系。沟通和关系都是一个很大的话题，一节课的知识量很大，大家都去接住对自己最有触动的部分，每个人收获不一样，通过三好一改去利他，如果你去关注去赋能，就会收获能量。当想清一个点，就会将负而的心态一点点如多米诺骨牌一样慢慢推倒，每个人的局限，有时只有看见别人时才能发现。我好奇去思考，语言讲述里没有太多的思考，太多思考的文字少了语言的灵动，道即理，只是心中一感一念的遇见，德即芳华，你不在语言里收到，就在文字里收到，人时不能太懒，懒得去管他人，可能错过改变你一生的一句话；有时多看他人，可能错过另一件对你很重要的事。生命需要随机，只要自己尽力不过拼尽全力就好。生命需要自己去努力，臣服了世界，不服的只有自己。当自己都放下了，沟通与关系，都会自然吧。（467字）
三好： 今天放下自己的说服欲，与另一个世界的人对话，去理解不同的思考。原来，我们没有对错，只有不同。现在的年轻人，并不是我们想的那样。听23岁的忘年交谈人生，谈婚姻，谈世界，不同的感受相同的人性，在年青即合理，让我想起自己的年青，如梁启超所说，少年是旭日，充满朝气和不确定，也对世界充满了自己的稚气，接纳和敬畏他们，相信，未来的她们一定不会差，通过对话，我发现自己的固执，对新的想法也有了新的梳理，年青不在外表，心不老，就去如年青人一样思考。
一改：身体有多懒心知道，口有多贪，身体知道。心只想自己的，让身体无人照拂。中午吃不该吃的东西，应该是生鸡蛋沾肉，结果自己肠子不受，自己下午拉肚子真得让人很尴尬。身心合一，改不去感受身体，只是贪一时的快乐口感。
