p161.我们在学校对家长的全部工作中，贯彻了一系列教育思想。我们认为，儿童的家庭精神生活和学校教学应该统一的思想具有特别重大的意义。
p161.我们在家长教育学校的各部讲课时，在进行个别谈话时，都要谈家庭图书和家庭集体的精神生活问题，我们力求培养儿童具有多方面的精神兴趣和需要，其中对书的需要应当是首要的。
p161.与此相联系，我们也非常重视另一个十分重要的教育思想，即儿童、少年、男女青年的自我教育。这种教育离开家庭和图书，是不可想象的。
p162.我们告诉家长，在家庭集体中，因而也在儿童的精神生活中反映出公共利益，是十分重要的。要这样培养儿童的意识：使公共福利、关心他人的福利成为这个未来公民个人切身的事情，使他的思想感情世界不局限于物质财富和精神财富的消费上。
p162.这里有必要再提醒一下，一个人的道德面貌，在很大程度上取决于儿童时代感受欢乐的源泉何在。生活中有很多机会能使儿童非常关心乍看起来与他无关的事情。我们在帮助家长看到和内心感到这种机会时，告诉他们，教育就是创造。
p162.让他来护理这棵枯萎的小树，让他体验一下为人们做了一件事而产生的第一次自豪感。儿童年龄越大，他做的事也愈有意义，而这些事情就是构成公民情感、焦虑、操心的现实基础。
p162.我们在对家长进行的一整套工作中，还十分重视少年和青年的社会成熟性问题。在这个也是十分细致而难以捉摸的精神生活领域中，学校和家庭力量的统一，具有特别重大的意义。
p162.少年和青年社会成熟性的最主要标志，是对家庭开支的劳动贡献。
p162.我们认为，让男女青年在学校毕业前往往只当一名物质财富的消费者，是完全不应该的。这是部分青年幼稚病的基本原因。
p162.我们和家长一道关心中、高年级学生的社会成熟性，力求使每个青年男女都参加社会生产，认真从事劳动，这不是为了学习通常提出的教育目的，而是为了物质目的——为了创造物质财富。
p162.正是由于提出了这个更切合生活实际需要的目的，就把劳动从具有某种学究式服役制色彩的活动，变成了生活本身的事业。
p162.一个人怎样劳动，他做什么和抱着什么目的，就决定了他怎样思想。如果学生时代的劳动成了教育的某些附加品，任何自觉的未来计划和任何郑重的职业方向就都谈不上了。
p162.如果少年和男女青年的劳动不是一种十分认真的大人事情，我们甚至就不可能同家长讨论，他们子女思维的成熟性、做功课的独立性、公民的责任心、男女青年建立自己家庭的精神准备等问题。
