昨天我们讲到，伍子胥见夫差听信伯嚭谗言，竟然要放虎归山。

为了劝谏夫差，伍子胥斩钉截铁地告诉夫差：不杀勾践，吴国必亡！

为了让夫差能更清楚地明白这一点，伍子胥并没有高谈阔论地讲些大道理，而是借用少康复兴夏朝的故事，劝谏夫差不要姑息养奸，以免养虎为患。

少康中兴一事历来为历史学家所津津乐道，且多被作为励志故事勉励人们奋发图强。

但伍子胥在这里却一反常理，他暗将勾践喻为少康，以此告诚夫差切莫因妇人之仁而使勾践有东山再起、卷主重来的机会。

伍子胥对少康经历的描述详尽、生动，而且句句紧扣当下，颇令人信服。

然，在伍子胥苦口婆心的劝谏之下，夫差并不买账，也根本没有采纳伍子胥的建议。

弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”

“卧薪尝胆”的这个典故我们非常熟悉，最终的结局自然也知晓。

可惜可叹，吴王心里另有盘算，未能听从伍子胥的谏言，同意求和，与越国签订盟约后撤兵，放了勾践一条生路。

公元前492年，勾践让文种代他治理国家，自己与范蠡、柘稽一同入吴为质。

到了吴国，夫差命勾践为其养马，并将其囚禁在宫中，作为奴仆带在身边，极尽羞辱之能事。

后来，伯嚭进言，夫差开始怜悯勾践，并认为勾践真心归顺于他，最后将他放回越国。

回国后，勾践积极建设内政，卧薪尝胆，励志复仇……

而此时的夫差听闻齐国内乱的消息，便决定举兵伐齐。伍子胥再次劝谏，勾践正在聚拢民心，若此时不除，日后必成大患。如今不伐越，反而要伐齐，这将铸成大错啊！

然，对于伍子胥的劝谏，夫差充耳不闻，执意伐齐。之后数年，夫差屡次北伐，进攻齐鲁两国，并在“艾陵之战”中全歼齐军十万人。

此时的吴国，达到了历史的巅峰时刻。而夫差志得意满，在他眼中，自己的宏图伟业即将实现。

然，“千里之堤溃于蚁穴”，当初被勾践弃之如敝履的越国，却在此时给了吴国当头一棒。

公元前482年，春风得意的夫差率重兵在黄池会盟诸侯，妄图制霸中原。

而勾践趁吴国国内空虚，对其发起突然袭击，大破吴军并生擒吴国太子。

夫差听闻此讯大惊，因底气不足，只能把盟主之位让给晋定公。

归国后的夫差决定先与越国讲和，而越国也因实力尚且不足，便欣然接受议和。

此后，本应惊醒重新发奋的夫差却没有这么做，转而沉迷于酒色之中疏于朝政。这导致吴国内部矛盾加剧，国力日趋衰落。

几年后，勾践再次伐吴，并一举灭了吴国。原本勾践无意赶尽杀绝，只想把夫差流放。但夫差不堪其辱，选择拔剑自刎。

一代枭雄夫差，带着吴国走向辉煌，却因骄傲自大最终国破家亡。

如果他能虚心接纳伍子胥的建议，或许会大有作为，结果也未可知。

而悲剧人物伍子胥呢，因多次劝谏都被拒之门外，让风烛残年的他悲痛不已。

最后，因奸臣伯嚭进谗言说伍子胥要谋反，被夫差赐死，死前伍子胥仰天长叹，他知道吴国必将走到穷途末路，便命家人在他死后将他的双眼挖出，悬挂东门，他要亲眼看到越国灭掉吴国。

夫差听闻，勃然大怒，在五月初五这天将伍子胥的尸首抛于钱塘江。

可惜这位忠心耿耿、贯古通今、足智多谋的人物，忠心劝谏却不被采纳，最终落得个身首异处、悬首城门的结局。

后来，吴国果然被灭，验证了伍子胥“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎”的预言。

夫差临死前想起了伍子胥的逆耳忠言，却也为时已晚，悔不当初，因羞于地下面见伍子胥，便让人将自己的双眼蒙住后自尽身亡。

文章学完了，但心情却无法释怀。这篇文章不仅仅突出了伍子胥这一人物的远见卓识，更是通过这一历史事件给人以深刻的教训。

历史发展虽然不是循环往复的，但却是惊人的相似，如若不认真总结经验教训，必然要吃大亏，栽大跟头。

夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。

星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。

另外，对陷入困境的“穷寇”，就要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不给敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。

就如我们主席英明的战略思想：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。

自古以来，“纵虎归山，遗害无穷”的例子不胜枚举。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。

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