鲍鹏山认为，好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主体性的教育，而不是人的某些功能性的教育。
001 孔子是怎么教《论语》的？
孔子是要通过教授《诗经》，让一个人发生变化。他给了我们四个字：“兴、观、群、怨”——有情怀；有观察力、有判断力；有责任感、有担当精神；有独立思考的精神。“兴、观、群、怨”这四种精神，就是人的主体性。
002 孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
“兴”，是唤醒，就是我们要让一个人通过教育被唤醒，要让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，树立远大的理想、志向和抱负，培养他的家国情怀，这是第一项功能——不是《诗经》的第一项功能，而是教育的第一项功能。
“观”就是看，你要能够博览群书，你要能够理解艺术，理解人类文化史上的成果，要提升阅读量，提升理解能力。这是“观”的内涵。
“群”，就是你要有社会责任感、群体意识，你要有对社区、国家负责的精神，这是“群”的内涵。你不仅是为自己解决问题，更要为大家解决问题。
“怨”就是批判性思维和独立思考。你会对现实有一些不同意见，并且通过教育，你能够把这些不同意见恰当地表达出来。
003 孔子是怎么唤醒一个人的？孔子是怎么让一个人富有生命力的？
他希望弟子们经常和他在一起讨论问题，这样就能培养弟子们的观察能力，让他的弟子们有思想。比如子贡问孔子：老师，你能不能给我一个字，让我终身奉行、不犯错误？“有一言而可以终身行之者乎？”你要知道，这个题目的难度在哪里？不是说你给我一个字，我此时此刻照着做，能不犯错误。实际上这个题目要求的是什么？是让所有人在所有时空里，照着这个字去做，都能不犯错误。子贡作为一个学生，能向老师提这样的问题。我们可以看出，孔子的教育是一种师生间互相激发的、教学相长的教育。
004 我们可以怎么做？
从教育的角度来说，孩子有他自我成长的逻辑，我们要做的就是给他一个比较宽松的空间。我们让孩子多读一点书，在家里形成一个家庭的读书的氛围。读书一定要有形式，没有形式是读不下去的。一个活动之所以能够持续下去，一定要有一个外在的形式约束着，彼此互相促进、监督，或是无形地约束彼此。
