孟子提出的“三乐”是儒家思想中关于君子之乐的核心观点，强调家庭和睦、道德无愧、教育英才的价值观。原文及翻译如下，后文将详细解读其内涵与逻辑层次。
一、原文与翻译
孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
翻译：孟子认为，君子有三种快乐，而称王天下不在其中。
第一乐是父母健在、兄弟和睦；第二乐是行为光明磊落，无愧于天地和他人；第三乐是培养天下优秀人才。他强调这三种快乐超越权力和地位，体现个人修养与社会责任。
二、“三乐”的深层含义
家庭伦理之乐
“父母俱在，兄弟无故”并非仅指亲人健在，而是强调家庭关系的和谐。在儒家伦理中，孝悌是德行的根基，家庭和睦是个人幸福的基础，也是承担社会责任的前提。
孟子将血缘亲情置于首位，体现了“修身齐家”的实践路径。
道德自足之乐
“仰不愧于天，俯不怍于人”指向内在道德境界。孟子主张“性善论”，认为人通过自省与自律可实现道德圆满。此乐超越世俗评价，强调个体对良知与天道的契合，属于更高层次的精神自由。
教育使命之乐
“得天下英才而教育之”凸显儒家对文化传承的重视。孟子认为，教育不仅是知识的传递，更是价值观的塑造。
通过培养人才，君子将个人德行扩展至社会，实现“内圣外王”的理想，故教育之乐带有强烈的济世情怀。
三、为何“王天下”不在其中？
孟子刻意将“王天下”排除于君子之乐外，旨在批判功利主义。他认为，权力与地位易导致道德异化，而真正的快乐源于内在修养与社会贡献。这种观点与儒家“重义轻利”“以德为本”的思想一脉相承，强调君子应超越世俗成就，追求更高价值。
四、现代启示
孟子的“三乐”对当代仍有现实意义：家庭和谐是个人幸福的基石，道德自律是立身处世的根本，而教育责任则是推动社会进步的动力。尤其在功利主义盛行的今天，这一思想提醒人们回归本心，重视精神与伦理的深层满足。
