手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前；昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君，三子之能达名成功于天下，皆于其国抑而大丑也；处下之，处险之，处秽之，所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？夫唯不争，故天下莫能与之争，如缗蛮黄鸟，止于丘隅！
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨；明君止息妄念，纵心于物外，令无妄之灾解于无形，以其不争之德统御天下，是以欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之，上无忿怒之毒，故天下乐推而不厌；帝王返本还元，保利于天下，不伐其功，不矜其能，乃理国之本，立身之基，宝而贵之。
人苦不知足，得陇复望蜀耶？帝王位尊实危，行不去处，须知退一步之法，行得去处，务加让三分之功，如斯则日进无疆，持盈保泰，故无尤；越王弃智绝俗，不汲汲于久利之事，不戚戚于众争之地，退而结网，天下鲜俪焉；为王之道，不争为争是谓大争，所取者远，则必有所待，所就者大，则必有所忍，让其功一而美二，失之东隅，收之桑榆矣。
晋唐龙磊
素来善游者溺，善骑者堕，各以所好，反自为祸；明君率王者之师，行无功之功，以为至功，令不争之争，乃为善争，故安而不危，去而不迟，无往而不利；帝王不为外物所累，可为天下之主，利而不害，为而弗争，以厚德载物，天下臣民为其不争一息，而争其百年；国于不争中生长壮大，而民以不争之心，行大争之事，其君玉韫珠藏，常潜谋于无形，常胜于不争不费，以此民富国强，众安道泰。
