第三个叫作过分抑郁，就是干什么事都没精打采，一蹶不振。
古人经常说一个人得意忘形，得意忘形这个词其实不是我们现在理解的得意忘形，得意忘形是个挺高级的境界，就是你把这个涵义找到了，外在的形状其实变得不太重要了。
但是另外一个更要命的状态，叫作失意忘形。
什么叫失意忘形呢？就是我失恋了，所以你别跟我说这些事，我不听了；我家里孩子生病了，所以我现在什么事也干不了了。
有一个案例特别有意思，王阳明有一个学生在王阳明面前，有一天突然就变得特别焦虑。为什么呢？因为他儿子病了，你知道孩子是父母的心头肉，这孩子一病以后，这父母就特别焦躁，表现得特别烦躁。
这时候王阳明就跟他讲说此时正是修炼时，如果你此时不用功，你平常下那些功夫是干什么用的？
在你心乱如麻的时候，最考验的就是你日常的修炼是否有效，所以这时候你应该好好把你日常的修炼拿出来，看一看你的内心，你的内心能不能安定得了。
孩子生病了，父母难过这是一定的事，这是人之常情、是常理，所以你当然可以难过。
但如果过分的话，那就是存了一丝私念在。私念就是自己的自私的念头，你为了孩子难过，这是可以的。
但当你为自己有了过分的难过的时候，觉得我怎么这么倒霉，我的孩子怎么会生病的时候，你的那个痛苦和焦虑才会更加地放大，这其实就是佛教讲的“我执”变多了。
当你的“我执”太看重自己所受到的挑战和伤害的时候，你就会发现孩子生病这件事会被过分地放大，这叫做过分抑郁，失意忘形。
