如何管理自己的情绪，关键是心中本体的中正平和。如果心里本来就觉得委屈，发出来就会刺伤他人；如果心里觉得被轻视，发出来就会狂傲；如果心里觉得不被爱，发出来就是怨愤。首先要接受自己，随时要自省，永远不自责。
【“不可谓未发之中常人俱有。盖‘体用一源’，有是体即有是用。有未发之中，即有发而皆中节之和。今人未能有发而皆中节之和，须知是他‘未发之中’亦未能全得。”】
这还是讲《大学》——喜怒哀乐之未发谓之中，发而中节谓之和。王阳明说：“这‘未发之中’，也不是一般人都有的，体用一源，本体和作用是一个源头，有什么样的本体，就有什么样的作用反应。在情绪未发之前，能居于不偏不倚之中，发出来，就能发而中节，恰到好处，无过不及。如果看到一个人遇事没有发而中节之和，就知道他没有‘未发之中’。”
如何管理自己的情绪，事上磨练，忍耐、自控是一个方面，关键是心中本体的中正平和。如果心里本来就觉得委屈，发出来就会刺伤他人；如果心里觉得被轻视，发出来就会狂傲；如果心里觉得不被爱，发出来就是怨愤。
喜怒哀乐之未发时，就没能中正平和，遇到事发出来，又不能中节，怎么办？首先还是接受。接受自己，是接受他人的开始。
曾子说日三省吾身，《中庸》又说君子要戒慎恐惧，这样不断的去知觉自己的错误，去改过，去修炼时时事事都发而中节，会不会很累？
区别在于自省和自责。如果自己一有错就自责，那太累了。如果首先接受自己，然后时时自省，不一定“有错必改”，也允许自己犯一定范围的“错”，这样的修养，比较自在。如果不能接受自己，那会犯精神病。
随时要自省，永远不自责。自省是中正平和，自责是心理疾患。
人首先要活得自在，自在于未发之中，自得其乐，则如王阳明言，“遇之左右而逢其缘”，都是缘分。如陆九渊言，“六经皆我注脚”。如《中庸》言“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”未发之中的关键，在于至诚；至诚的关键，首先在于对自己诚，不自欺，能率性而为，尽己之性，尽他人之性，尽万物之性，是谓厚德载物，化育天地。
化育天地，先化育自己。
我的《传习录》学习参考书目：
《传习录 明隆庆六年初刻版》，王阳明撰著，谢廷杰辑刊，张靖杰译注，江苏凤凰文艺出版社
《四书章句集注》，中华书局
《王阳明全集》，上海古籍出版社
