共学《诗经》第269天，2021年11月17日
周颂⑴·烈文⑵
烈文辟公⑶，锡兹祉福⑷。
惠我无疆⑸，子孙保之⑹。
无封靡于尔邦⑺，维王其崇之⑻。
念兹戎功⑼，继序其皇之⑽。
无竞维人⑾，四方其训之⑿。
不显维德⒀，百辟其刑之⒁。
於乎前王不忘⒂。
【注释】
⑴周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。
⑵烈文：有功德和文采。烈，武功；一说“光明”。文，文德。
⑶辟（bì）公：指助祭诸侯。
⑷锡：赐。兹：此。祉（zhǐ）福：福禄。祉，福。
⑸惠：爱；一说顺；一说恩惠。无疆：无穷。
⑹保：守住；一说保有。
⑺无：不要。封：通“丰”，大；一说指专利敛财；一说自封于本邦，即积权坐大的意思。靡（mí）：累，罪恶；一说指奢侈。
⑻维：乃。崇：立；一说“尊重”。
⑼戎功：大功。
⑽继序：继承祖业。序，通“叙”，业。皇：美好，光大，发扬光大。
⑾竞：强，强于；一说“争”。维：于。
⑿训：导；一说通“顺”，服从，遵循。
⒀不（pī）：通“丕”，大。维：犹“其”。
⒁百辟（bì）：众诸侯。刑：通“型”，效法，模范。
⒂於（wū）乎：呜呼，叹词。前王：指周文王、周武王。
【译文】
有功有德众诸侯，天赐你们莫大福。
给我恩惠也无量，子孙长保此福祥。
莫在你国铸大错，一心尊崇周君王。
感念你们立大功，继续立功又弘扬。
国强莫过有贤才，四方才会来归降。
先祖伟大在美德，诸君应当为榜样。
先王典范永不忘！
【创作背景】
这是周成王姬诵即位祭祀祖先时，戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持，“是时诸侯不期而会盟津者八百”，武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，其中除了自己的部下之外，便是赶来助战的八百诸侯。
灭纣之后，周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯：“武王既已胜殷，制邦国以封有功者为诸侯；既封为国君，乃班赋宗庙彝器以赐之。”
在周武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《周颂·烈文》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
【简析】
这是周成王即位后祭祀祖先时戒勉助祭诸侯的诗，成王劝诫公卿诸侯不要忘记前辈君王的功绩德行，向文、武二王学习，要修德用贤，以永保福禄。全诗一章，共十三句，可分两层。前四句为第一层，赞扬诸侯；后九句为第二层，训戒诸侯。前四句的赞扬使后九句的训戒变得让诸侯乐于接受，后四句以训戒正君臣名分，表明诸侯已建的功业只不过是效忠周王室的一个开端。此诗构思巧妙，逻辑严密，行文简洁，含义深刻。
