2026-02-14 《从动物伦理看人性》2303

时代的限制

无论是绝对否定论还是相对否定论,都让人感觉到一种强词夺理的成分。一口咬定动物不会感知疼痛,固然是睁眼说瞎话,认为动物的痛苦本身并不值得重视,就只能说是人类中心主义的成见在作祟了。有时候你会纳闷,几千年来那么多了不起的思想家,居然没有办法把动物的痛苦看成正当、合理的道德关怀对象,不是非常奇怪的一件事吗?问题出在哪里呢?简单的回答是:时代的限制。

我们知道,人类的道德观念跟道德方面的感性,是在历史中逐渐变化、发展的。所以不同时代、不同社会的人,对于是非善恶的感觉跟判断会不太一样。有些人因此采取道德相对主义的立场,认为不同时代、不同社会的道德观念彼此并没有对错、高下的比较可言。我认为这是错误的。我宁可说,人类的道德有发展与进步可言,所以会有不同。但只要从恰当的角度来观察、对照,便会发现所谓的“不同”是一种演进,在某些方面,人们的道德观逐渐变得比较包容、宽厚,也就是比较进步。

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