括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“凡此少阴司天之政，气化运行，先天地气肃，天气明，寒交暑，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，金火合德，上应荧惑太白。”
凡此少阴君火司天之政，无论为壬子、壬午，为戊子、戊午，为甲子、甲午以及庚子、庚午、丙子、丙午，皆主太过之岁。
诸太统运，其当年气化运行皆先天时而至，即如地之气以燥金在泉而先肃，天之气以君火司天而先明，寒交暑者，以往岁丑未终之客气属寒水，今岁子午同天之气属君火。
是以太阳之寒而交少阴之暑也，热加燥者，以今岁少阴君火在上，阳明燥金在下，燥极而泽，故云驰雨府，湿化为之行而时雨为之降也。子午之纪，司天之君火与在泉之燥金合德，仰观天星，则荧惑太白同明。
“其政明，其令切，其谷丹白。水火寒热持于气交而为病始也，热病生于上，清病生于下，寒热凌犯而争于中，民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤皆疡，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌干肿上。”
言乎其政，则应火而光明；言乎其令，则应金而清切；下验五谷，则丹白合色。兼水火交持气变寒热，即所以为病之始也。
故君火司天，热病生于上，燥金在泉，清病生于下。金燥而寒，火暑而热，凌侮冒犯而争于中焉。
斯时也，民中为病，多因感此一寒一热之气，发而为咳喘、血溢、血泄、鼽嚏、目赤、眦疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上等证也。
