《资治通鉴》之《周纪》上记载了商鞅在覆灭之前，他的好友赵良见了他，并对他进行了规劝，商鞅不听，不久便大难临头。
赵良说“君之危若朝露”，“秦王一旦掮宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？”（秦孝公有一天抛弃谋臣良将而撒手人寰，秦国要收拾你的人难道还少吗？），“商君弗从。居五月而难作。”（商鞅不听从。过了五个月灾难就爆发了。）对于当时商君的处境，赵良打了一个比方，说你就像那早晨的露水，虽然现在看着晶莹剔透光彩照人，但是太阳一出，立马就消失在天地之间了。这个比喻很准确形象，明确指出商君的光彩只是短暂的，奉劝他要自省自知。《通鉴》所用一“收”字很妙，说明找商君算账的人很多，那些人已经围满了他的周围，只等秦孝公一驾崩，那些人就一拥而上。《通鉴》用一“作”字很是传神，他的祸难就像那脓疮一下子就发作了，商君的大难就爆发了。车裂之刑，贯古传今的人只有商君一人了，其他人还真没听过。
可惜呀，好友相劝却置若罔闻，一代大才，下场惨烈！
赵良所说的只是表，他说商鞅不得人心。我觉得那是“表”，而“里”是商鞅“认死理而不通人性”的性格所致。
在平常生活中，在我们周围，就有和商鞅一样行事的人，或者在我们自己性格的某一部分存在这样的偏向。他们只知事而不知人，只一味的办事，而不顾及人情。也许他们办事高效，并且得到了上级或长辈的夸赞，但下面的人却对他恨之入骨。最致命的是这些人不自省而沉浸其中洋洋得意，偏执的认为做事就应该六亲不认。商君固执认死理到什么程度了？他连秦孝公的儿子都不放过，对公子虔实施割掉鼻子的刑法，导致公子虔羞愧难当八年不出门。商鞅为了实行他的所谓强国之法而得罪的其他人更不必说了，他已经到了变态的地步。祸难的种子因此而种下，时机一到，必然加倍奉还。商君的下场就是最好的明证，我们不得不引以为戒。
所以，行事要得人心，不能只图事成而不顾人。伤人之事久做，大祸必然临头。不是不报，时候未到。万不可不自知，不为戒，而一直做冒险的事情而不停止，等到大难临头的一天，终是为时已晚。
