从本周二开始，语文教科研社群开始阅读经典散文，在刘老师导读问题的引导下，在同伴们你一言我一语的探讨交流下，散文读出了新收获。
王荣生教授说：“散文里要有个“我”在，读散文就是要读出‘我’独特的感受。”本周共读的散文里，最有感触的是《没有秋虫的地方》和《藕与莼菜》，这两篇都在写对故乡的怀念，都采用了对比的写法。《没有秋虫的地方》先描写了上海生活的枯燥单调：“阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶。”“邻舍儿啼人闹弦歌杂做的深夜”“街上轮震石响邪许并起的清晨。”没有生机，只有吵闹的声音。”进而引发作者的感叹：“啊，不容留秋虫的地方，秋虫所不屑居留的地方！”不同的句式，同样的意思，感叹的语调，强烈的抒发了作者对此地的不满之情。
此刻的故乡，又是如何呢？接着，作者进一步描写了故乡。“白天与夜间一样的安闲”“满耳朵都是虫声了。”“嫩暖的阳光和轻淡的云影”，“明耀的星月和轻微的凉风”这些景物的描写多么柔和，多么美妙。阳光嫩暖，云影轻淡，星月明耀，凉风轻微，又轻又暖又柔和的词语，读起来都不忍大声，唯恐破坏了这美好的意境。
而秋虫呢？“高低宏细疾徐作歇”，多么美的合奏，“哪有不成人间绝响的”。
这些描写极具情感，都是作者真实的，自然的生活的描摹，读起来就让人有一种身临其境的感觉。
读这些文字，我想起了童年的夏天。住在外婆家，外婆家靠近村边，房子外面就是大路，南来北往的人从这里走过，大路外面就是大片大片的田地。村子前面还有两块大的荷塘。每到夏天，屋里热的受不了，我们就把床搬到院子外，躺在床上，一边摇着蒲扇，一边看满天的繁星，一边听四面八方传来的群蛙鸣奏，“嘎哇—嘎哇—嘎哇”此起彼伏，不绝于耳，好像有专门的乐师在精心指导，这边的声音刚刚消失，那边又响起来，听着听着，便进入了梦乡。
半夜里，偶尔会醒来，洪大的蛙鸣声已经停止了，四周很静，星星还在头顶眨眼睛，月亮感觉比睡觉时小了些，已经悄悄斜到西南的天空角落了。耳畦，有不知名小虫“唧唧”的叫声，好像在床下，又好像在路边的草丛里，用心去寻找时，却又消失了。“啪”，一滴水从头顶的梨树上落下来，打在额头上，凉丝丝的，来不及擦去，又听那边“嗵”的一声响，木疙瘩梨树上的梨摔下来，砸在地上，在静静的夏夜里，声音格外清晰。身边，外婆翻个身，引得竹床“咯吱”一声响，瞬间又消失了。我躺着，细数着夏夜的不同声响，数着，数着，困意涌上来，不知不觉又睡着了。
如今，久居小县城，熬夜，早起，短暂的睡眠深沉无比，再也无暇听夜晚的各种音乐，可偶尔梦回故乡，还会看见高高大大的外婆，听见她满村子喊我吃饭的声音，听见夏夜里蛙群宏大的奏鸣声。
童年，回不去的美好时光。
后来，又读了《荷花》《牵牛花》，学到了四招指导学生写作的方法，从荷花里学到的有：1.写花时，你可以描写花的三种状态：含苞欲放，半开未开，完全绽放。2.看花时，你可以自己化身成花，与花们一起，接受清风的问候，和鱼儿嬉戏。4.李红秀老师总结的三种化静为动的方法，化静为动的方法有：风动法、心动法、人动法，通过联想和想象让静物动起来。从《牵牛花》学到了连续观察的方法。
我也喜欢养花草，喜欢看每一片叶片新发出来芽儿，喜欢静静伫立在阳台，看着花骨朵，慢慢变成花瓣，但喜欢归喜欢，写不出叶老笔下的动态，观察力不行。叶老的散文，读起来虽明白如话，但洗练朴素的语言背后，却是景物如在眼前的动感，观察的功夫，语言锤炼的功夫都特别到家。
一群人读散文，不同就是学会了咬文嚼字，学会了交流方法。共读，就是带你走向深处，在语言文字中徜徉。
