以心象学的视角观照我们的生命，会发现，存在着多层次的体用关系：

本心为体，心为用；心为体，心象为用；心象为体，心念为用。心念为体，言行为用。

下面简析之。

1、本心为体，心为用

这里的心，指的是缘象生心的心。本心，则是指能够产生缘象之心的心之本体、本源。

所以在本心与心的关系中，本心为体，心为用。本体始终不变，而其功能作用则随缘而变，千变万化。

2、心为体，心象为用

心，即能够缘象而生之心。心象，即缘心所生之象。

在心与心象的关系中，虽然两者互为因缘，但相对而言，心属于主体，象属于客体，象之所以能够产生，是因为心的存在。

缘象之心的产生，虽然与象有关，但决定其存在的根本在于本心，所以在心与象的关系中，心为体，象为用。

3、心象为体，心念为用

缘象而生之心，其关键核心体现为【我执】，缘心所生之象，其关键核心体现为【我】。

所有其他一切心象，皆是以此心象（我）为基础而产生的衍生心象。在衍生心象中，最具代表性的衍生心象，即是【心念】，简称【念】，也叫【念头】。

由【我】之【心象】，而生【我】之【心念】。由【我】之【心念】，不断强化【我】之【心象】。

心念，本身就是一种心象，即【瞬时心象】，此【瞬时心象】具有即生即灭、快速生灭、快速变化的特点。

但【瞬时心象】派生于【自我心象相续不断的心象】，并具有强化【相续不断的自我心象】的作用，这种作用本质上是【缘象之心】的自我强化——用所缘之象，强化缘象之心。缘象之心被强化后，所缘之象亦同时得到了强化。

在这种相互强化的过程中，有一种强化效果最为突出，即【真实性】。

缘象之心，本是虚幻，所缘之象更是虚幻。但是在以本心托底的情况下，缘象之心与缘心之象不断相互强化，这种强化即是相互【认同】、相互【认可】、相互【认真】，于是缘象之心和缘心之象，就同时变得【真实】起来。

这就是为什么我们感觉一切现象都很真实的原因——因为【我】很【真实】，所以【我】的所有【感知】都很【真实】，所以【我】感知到【人事物】都很【真实】。

但其实，【我】是心象（底层心象），【我】感知到的【人事物】都是心象（基于底层心象产生的衍生心象）。

所有的【念】，或者是关于【我】 的，或者是关于【人事物】的，都是一种以【我】这种底层心象为基础的衍生心象。

所以说，心象为体，心念为用。仔细体会一下，是不是如此呢？

4、心念为体，言行为用

我们所有的思想、语言、行为，都有一个出发点，这个出发点就是【心念】，以此【心念】为基础，引发各种思维、思考、想法、语言、行动。

这就是心念为体，言行为用。

注意，当我们去解析所有的思想、语言、行动时，就会发现，是相续不断的【心念】之流在作用，所以这一切都是心念的作用而已。

心念，产生于心象，同时本身亦是一种瞬时心象，所以从心象的角度来看，一切都是心象在作用。

在心象中，不仅缘心之象是心象，而且缘象之心亦是一种特殊的心象——依本心的觉性作用在本心智慧昏昧的状态下产生的心象。

解析到这里，你有没有发现，对于一个本心处在“沉睡”状态的生命来说，其生命中的一切，都是心象在起着主导作用，从底层到表层，心象占据了生命的主导权，并层层控制，以高度自动化运行的高级智能心象程序演绎着看似鲜活的、看似有自由意志的生命个体生活和生命群体生活。

经过这样的透视之后，你有什么感想呢？

人世间的功名利禄、爱恨情仇、悲欢离合，生老病死，说到底，就是一场心象的游戏、心象的戏剧、心象的电影......

这就是心象学视角下呈现出来的无比令人震惊的图景。

这个图景是真实的吗？这取决于您自己的判断。

对于一个觉醒的人来说，他又能改变什么呢？他无法改变这个世界，也无法改变心象运行的底层机制。他唯一可以改变的，是保持本心的觉醒，不再被心象的游戏所欺骗，安住在觉醒的本心中，欣赏心象的游戏，同时引导一些愿意醒来的生命早一点醒来，如此而已。即使如此，整个世界在本质上也并没有增加什么，或者减少什么，只是多了几个能够在清醒中看戏的朋友，一起聊聊天，看看戏.......