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中国的“大家”通过各种方法在养心，那么西方的“大家”又是怎样寻求本心的呢？
西方心理学家提出人格理论，不断向“超我”提问题，叩问心灵，得到“超我”的答案。以此寻求最好的自己。
后来，西方国家一些成功学大师在这个基础上，开发出了个人激励系列课程“神经语言程式学（NLP）”，有效改变神经链接，以激发个人无限的潜能。这也是一种寻求本心的好方法。
这些中外“大家”们的共同点，都是向内求，寻求强大的内心。
阿源想：既然《周易》是中国文化的根源，它是否在“养心”方面也有启示呢？
阿源抱着这个疑问，认真学习《周易》。
我们知道《周易》共有六十四卦，每个卦分别由上八卦和下八卦搭配而成。
如“乾卦”就是（上乾下乾）组成，又如“屯卦”是由（下震上坎）组成。
如下图所示：
从这个图可以快速地查看各个卦的卦名和卦象，但是《周易》的六十四卦次序却不是以这个规律排序。
具体排序如下图所示：
上图的六十四卦从乾、坤到既济、未济，是一个通用的卦序。为了有利于记忆，明代大儒朱熹编成诗句：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
为什么用这种卦序，各有各的说法。
比如：有的说乾坤在前，预示先有天地，再有万物。
但阿源并不想深究这些说法是否正确，他关心的是每个卦的卦辞和爻辞与本心的关系。
阿源从第一个卦——乾卦，开始研习卦与本心的联系与启示。
乾卦的卦辞是“元，亨，利，贞。”
阿源看到乾卦的卦辞，心里咯噔一下，心想：这也太巧了吧。
因为随卦的卦辞也是“元，亨，利，贞，无咎。”仅比乾卦多了“无咎”两字。
那么“元，亨，利，贞。”应该怎样解释呢？
阿源查阅资料后，发现有各种解释，主流认为这四个字应该分开来理解，意思分别就是元（开始）亨（发展）利（恰当）贞（保持），说明事物的普遍发展过程。
阿源再看乾卦的象曰：天行健，君子以自强不息。
自强不息指自己努力上进，永不懈怠；形容一种积极的人生态度。强调了一个字“自”，那就是“自己”。
这不正是提示君子要向内求，以培养强大的内心吗？
阿源不由得感叹，《周易》的第一个卦就提示了事物的发展过程，强调君子要遵循天道，要向内求，自立自强，永无止息。
（未完待续）
