我就是个很势利的人。
大家一听，赶紧远离这个势利小人。
势利小人是个贬义词，约定俗成的词。
先理解一下势利小人这个词。
先说什么是小人？
“小人”在古代和“大人”相对应的。
从字源上看，大人是来自群经之首的《易经》，有二十九处之多，“利见大人”“用见大人”等等。
《乾卦·文言》上说：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！
《易经》这几句话的意思是，凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之做“大人”。
小人最早的意思就是指普通人。
君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。君子喻于义，小人喻于利。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子和而不同，小人同而不和。
这些词都是子曰。
被孔子老人家一宣讲，逐渐演化为品德不好的人。
什么是势利呢？
本意应该是因势利导。也演变为只追逐利益的人了。
人应不应该势利呢？
答案是每个人都是势利的。
从进化的角度看，如果不势利，就意味着在严酷的生存竞争中存活下来的概率更低，如此经过一代又一代的更迭与淘汰，我们自出生以来就自然携带了“势利基因”以适应环境的需要，因为我们都是“势利者”的后代。
大家虽然不敢自己大声喊出来，“我就是个势利。”但内心一定要清楚，我们每个人都是生而势利，无一例外。
看看我们周围的人，什么样的人比较受欢迎？
有钱人，老好人，幽默的人，亲和力好的人。
这是些什么人？
归个类，画个像，“有正面资源或有潜在正面资源的人。”
他们之所以受欢迎，是因为人人都喜欢靠近这些“（潜在）正面资源”的拥有者，这意味着跟他们凑在一起得利的机会更大，或许是物质上的，或许是精神上的。
我们之所以不愿意承认自己是个势利的人，是不敢正视内心那些貌似“阴暗”的部分，从今天开始，在自己的内心深处勇敢地承认自己的势利，因为更坦然地认识自己有助于你在重要关头不被世俗的道德压力绑缚，从而做出最有利于自己的选择。
如何才能成为正面（或潜在）资源的拥有者？有好人缘，让很多人喜欢。
我们的收入分为资产性收入和劳动性收入，人缘也可以分为“资产性人缘”和“劳动性人缘”。
很多有钱人，他从不请人吃饭，也不给人好处，但就是有一堆人围着他转。
他的好人缘建立在他有值得他人“图谋”的地方，所以哪怕他什么恩惠都不施，只要有潜在的收益期望存在，他的好人缘就会一直存在。
这类人称为“资产性人缘”。
“资产性人缘”还掌握着主动权，人人都想跟他建立关系、交换资源，且很多人会将自己的资源主动献上以示诚意。至于最终同谁“建交”，主动权一直握在他的手里。
老好人的人缘也不错，但本质就有很大不同，他的好人缘建立在他能给人提供即时性的正面反馈。他从不得罪你，让你的心情很舒畅。你有个小忙只要开口，他也会尽心尽力。
这类人称为“劳动性人缘”。
劳动性人缘必须时刻维持在劳动状态，也就是得一直处于施恩状态。
假如他从某一刻开始拒绝别人的请求，那么前期的积累就趋向于零。换言之，他的积累建立在“不断施恩”的沙堆上，看似垒了个金字塔，风一吹什么也剩不下。
当我们一无所有时，别无选择，也只能慢慢积累“劳动性人缘”，让自己更在安全感，像佛家那句话，“广结善缘”，付出劳动，得到回报。
更好的策略就是让自己有价值，让自己有用，不一定是钱。
能不能主动选择高价值的“资源性人缘”，为他提供“劳动性人缘”？以此建交，换取利益。
这要看两者差距大不大？
如果差距太大，是不可能建交的，就是那句话，“圈子不同，不必强融。”
如果两者之间的差距过大，你主动提供“劳动”的意义就不是很大，无论你是想跟对方进行单次还是多次交换，对方都几乎不可能回报你，因为对方没有同你进行交换或建立联系的必要。这样，你的单位时间利用率就会非常低，近乎零。
我们应该清楚地看到“势利”是贯穿绝大多数人类行为的始终。
哪怕我们平时并不认为自己在做着势利的事，其实也只是我们对自己的真实目的认识不清而已，于是有意或无意地造成了对自己的误解。
势利小人其实就是每个人，每天都在趋利避害的普通人，只是有些人把这个概念理清楚了，敢于承认自己就是势利小人。有些人没有，伪装成只谈义理，不谈利益的君子，只是自己哄自己罢了。
2022-01-16
