嗨，我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。

读史可以明智，知古方能鉴今。

D-209《资治通鉴》读书笔记-第十四卷-08

治安策

梁国太傅贾谊上书文帝说：我认为现在的局势，有一项，应该为之痛哭；有两项，应该为之流涕；有六项，应该为之大声叹息。至于其他违背情理而伤害原则的事情，很难在一篇上书中一一列举。

那些向陛下进言的人都说，天下已经安定，已经治理得很好了。唯独我认为没有达到那种境界。说那些话的人，不是愚蠢无知，就是阿谀奉承，都不真正了解什么是治乱大体的人。

火种放在堆积的木柴之下，自己睡在木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁之地。现在国家的情形，与此有何不同！陛下何不让我在您面前详细分析这一切，提出真正使国家大治大安的方案，供陛下斟酌选用呢？

假若我的方法，需要劳神苦思，摧残身体，影响您享受生活的乐趣，您可以不予采纳；

如果我的治国方策，不影响您现在的生活习惯，却可以带来封国诸侯遵守法规，战争不起，匈奴归顺，百姓温良，陛下在世时成为明帝，去世后称为明神，永垂青史。

即便您的后代出现愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于继承您的鸿业和福荫，仍可以安享太平。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐您，要达到这一境界并不困难。

诸侯过于强大，必定产生君臣相互猜疑的情形。现在有的诸侯王，本是陛下的亲弟弟，却图谋称东帝；本是陛下的亲侄子，却发兵攻打京师。最近又有人检举吴王图谋不轨。

陛下正当壮年，朝政没有过失，恩德有加，他们还做出这般事情，何况那些更大的诸侯王，他们的权力是上面几个诸侯的十倍呢！

但是，现在天下却基本安宁，这是为什么呢？是因为许多大诸侯国的封王年龄还小，由汉廷所任命的太傅、相控制者王国的权力。再过几年，诸侯王成年，血气方刚，朝廷任命的太傅、相只能称病辞职或被罢免。

诸侯王在封国内，县丞、县尉以上的官员都是自己安置的私人党羽，到那时，他们还会做不出与淮南王、济北王一样谋反的事情来吗！那个时候再想使国家长治久安，像尧和舜这样的圣人，也无法做到。

黄帝说中午阳光最好的时候，一定要嗮东西；手上有刀的时候，就要不失时机宰杀牲畜【日中必熭（wei），操刀必割】。现在如果按照这一原则行事，要保全臣子、安定君主是容易做到的。

如果不早采取措施，等到骨肉至亲犯罪，再去诛杀他们，与秦朝末年君臣兄弟相互残杀有什么不同吗！汉廷不去改变异姓王能够造反的客观条件，同姓诸侯王也会仿效他们图谋叛乱。这已有征兆了，其形势又同以前一样。”

贾谊的治安策之论未完，下篇继续。。。

感思：贾谊的《治安策》是西汉时期的一篇重要政论文，以其深刻的忧患意识和对国家长治久安的深切关注而著称。

贾谊是一位才华横溢的政治家和文学家，他早年以才学闻名，二十岁便当上博士，不久又被提升为太中大夫。然而，由于他年轻气盛，直言不讳，多次上书议论政事，触犯了朝中权贵，最终被文帝疏远，被贬为长沙王太傅。

后来，文帝又任命他为梁王太傅。在担任梁王太傅期间，贾谊虽然身处地方，但心系朝政，时刻关注着国家的安危和治乱。他深感西汉初期中央与地方权力不平衡，诸侯王几度叛乱，对朝廷构成了严重威胁。

同时，北方匈奴的骚扰和其他社会问题的存在，也使得国家面临着诸多挑战。因此，他根据自己的观察和思考，写出了著名的《治安策》。

尽管贾谊的才智卓越令人瞩目，却始终未能得到应有的重用。苏东坡对贾谊有客观的评价：

苏东坡认为贾谊虽然才华横溢，但却不能充分发挥自己的才能。苏东坡在《贾谊论》中写道：“非才之难，所以自用者实难。”这句话揭示了贾谊的困境，即拥有才华却难以在实际中运用。

苏东坡进一步指出，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，这导致他无法有效地施展自己的才华。

苏东坡对贾谊的政治遭遇表示同情。贾谊在汉文帝时期受到一段时间器重，但很快就因为恃才傲物遭到权贵排挤而被贬谪。

苏东坡认为贾谊的遭遇并非完全是君主的过错，也与贾谊自己未能把握好机会、处理好人际关系有关。

尽管贾谊在政治上遭遇了挫折，但苏东坡对他的节操表示赞赏。贾谊坚持真理、不迎合权贵、对当时社会的弊病进行直言不讳的批判。

苏东坡认为贾谊的高尚情操和对国家的报负，是值得敬佩的。

我们下篇笔记继续。