并非从星辰我采集我的推断；
可是我以为我也精通占星学，
但并非为了推算气运的通蹇，
以及饥荒、瘟疫或四时的风色；
我也不能为短促的时辰算命，
指出每个时辰的雷电和风雨，
或为国王占卜流年是否亨顺，
依据我常从上苍探得的天机。
我的术数只得自你那双明眸，
恒定的双星，它们预兆这吉祥：
只要你回心转意肯储蓄传后，
真和美将双双偕你永世其昌。
要不然关于你我将这样昭示：
你的末日也就是真和美的死。
梁宗岱译
我作出判断并非是根据星宿；
虽然我认为自己也懂得占星，
但并不能用其推算吉凶休咎，
或预测瘟疫饥荒和四时年景；
我也不能筮一朝一夕之天道，
卜示每一个时辰的雷电风雨，
或说出王公们是否吉星高照，
据我常从天象中发现的预示：
但从你的明眸我获得这学问，
从那两颗恒星我增长了见识：
真和美将相依相随滋蔓繁盛，
只要你肯回心转意娶妻生子；
否则对你我只能够这样预言：
你的死期就是真与美的大限。
曹明伦译
我的判断并不是来自星象中；
不过我想我自有占星的学说，
可是我不用它来卜命运的吉凶，
卜疫疠、灾荒或者季候的品格；
我也不会给一刻刻时光掐算，
因为我没有从天上得到过启示，
指不出每分钟前途的风雨雷电，
道不出帝王将相的时运趋势：
但是我从你眼睛里引出知识，
从这不变的恒星中学到这学问，
说是美与真能够共同繁滋，
只要你能够转入永久的仓廪；
如若不然，我能够这样预言你：
你的末日，就是真与美的死期。
屠岸译
事先声明：本人将逐一解读莎士比亚的十四行诗，而在这个系列，笔者将自称为L先生。
L先生评：前面的第十三首做了一个小总结，本首诗又多了一份新意。增添了叙事角度“我”，从第一人称来描述“你”。
“并非从星辰我采集我的推断；可是我以为我也精通占星学”，“我”是一个占卜师或占星师，但“我”并不是根据现实的星星占卜。这里的分号很重要，下面会提。
“依据我常从上苍探得的天机。我的术数只得自你那双明眸”，“据我常从天象中发现的预示：但从你的明眸我获得这学问”，“因为我没有从天上得到过启示...........但是我从你眼睛里引出知识”：这又是一个让L先生感到无力而又悔恨的地方，为什么没有学好英语！因为这里可能又是一个涉及翻译的问题，而且影响诗歌理解。按梁宗岱先生、曹明伦先生的版本，“我”的占卜是通过“你”的双目，就像别的占星师是通过星星占卜，然后通过“你”的双目，“我”窥探到天机。而屠岸先生的版本，虽然也是通过“你”的眼睛进行占卜，然而却说“没有从天上得到过启示”。
根据本首诗的内容，L先生还是坚持自己之前的推测，这里有伊丽莎白一世或詹姆斯一世的影子。
现在再回头看，“并非从星辰我采集我的推断；可是我以为我也精通占星学”这句，就明白这个分号的作用，“我”不是通过星星推断，但“我”也能占卜，是通过“你”的眼睛。然而，“我”想从“你”眼睛看到的，不是“气运”“饥荒”“瘟疫”“四时的风色”“雷电和风雨”“国王流年是否亨顺”，这些一国之君应该担心和操劳的事。“我”只想从“你”的眼睛看到“你”想结婚生子的欲望，否则，真和美将会和“你”一起进入坟墓。
