传习录（卷 上）
【五七】精气神是良知的发用流行
问仙家元气、元神、元精。
先生曰：「只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。」
捷案：阳明此处所言，乃良知也。参看第一五四条。
［译文]
陆澄向先生请教道家所说的元气、元神、元精。先生说：“这三者是同一回事，流行为气，凝聚为精，妙用为神”
传习录逐条精讲摘要：
流行起来就叫气，凝聚起来就叫精，妙用它就叫神，这就看出来心学的智慧了。如果你像中医一样，把元气、元神、元精像刻舟求剑的那种呆汉把它分开，就得不到这种精华，其实元是一个。
①元气、元神、元精。道家炼丹工夫，以人末有此身，先有三元。一气之妙用为元神，一气之流行为元气，一气之凝聚为元精。所谓气，非呼吸之气。精，非交感之精。神，非思虑之神。而乃元始要素，谓之三元，亦称三华。连元性、元情，谓之五元。
②参见《与陆元静.一》：“元静所云真我者，果能戒谨不睹，恐惧不闻，而专志于是，则神住气住精住，而仙家所谓长生久视之说亦在其中矣。……后世如白玉蟾、丘长春之属，皆是彼学中所称述以为祖师者，其得寿皆不过五六十，则所谓长生之说，当必有所指矣。”（《全书》卷五）
净心斋笔录
2023年4月12日
