你自己可以做个很简单、很容易的实验，看看是不是这样。下次你生气、嫉妒、贪婪、暴力或不管怎样的时候，观察你自己。在那种状态中，“你”并不存在，而只存在那个状态。过了那一刻，你就称呼它，命名它，你称之为嫉妒、生气、贪婪；所以你立即制造了观察者和被观察之物，经验者和被经验之物。
如果存在经验者和被经验之物，那个经验者就试图改善那个经验，转变它，记住它的某些东西，诸如此类，因此就形成了他与经验之间的分裂。如果你不命名那个感受——这意味着你不是在寻求一个结果，你没有在谴责，你只是默默地觉知那个感受——然后你就会看到，在那个感受中，在那个经验中，不存在观察者，也不存在被观察之物。因为观察者和被观察之物是一个相伴而生的现象，所以只存在经验这一行为本身。
你会发现你自己的世界不断的扩张，你是宇宙从一个特定的角度体验自己的存在，你曾经见过的每个人，或即将见面的每个人，都是自爱的行为，每一个仇恨的举动，都是自我仇恨的行为，每一个体验，每一次互动，无论是好或是坏，都是你自己给自己的一个讯息。做为人类的你，以物质的身体和大脑存在，但他们不是真正的自己，现在“我”这个身份不过时一个记忆的集合体，每分每秒当你产生一个新的想法，“我”都在重新诞生。你可以使用物质的身体和大脑，作为创造未来的工具，因为所有未来的可能性都已经存在于你之中，你唯一要做的就是选择一个方向，并以专注向它前进就够了。你就像一个音叉，当你将你的思想与本我的自我对齐时，你讲激活促进其他人与本我对齐，这就是你如何改变世界的方法。
你以为你在评判“一个人”，实际上，你在评判头脑中的一个图像，没有人曾经评判过任何人。
