对精神病学进行解释的两个基础：1人们根据业已的或大致了的情况假设数据的意义；2如何对此做出解释才不会增加一个人在生活中的不舒服感和不适当感——焦虑。
这两个解释基础毫无意义，因为太有确定性，如果按照确定的发展就算正常，如果发展出不确定的，那精神科医生可以不对此负责。
沙利文的解释方向：以发展的线路，解释有机体如何从出生时的动物状态变成一个人，如何从生命的早期一步一步地在他人的影响下，而且仅仅是为了与他人以某种社会组织的形式生活在一起的目的，而不断转化。
这个解释的好处是可以仔细的追踪，出生以后可能发生以及很可能发生的事情。
人们在成为一个人的过程中，所从事的大多数方式，可能完全不同于我们曾经听到过的任何东西。
从纯粹的统计学意义上说，偏离了平均水平，建立了大多数人的生活方式，我们便把这些结果认定为精神性神经症或精神病。
探究情境背后的时候，我们可能发现，某一个体的绝大部分生活与你的生活几乎没有什么特别不同，这个同一性可能混淆了以下事实：尽管这种生活表面看起来相同，但对你和他来说，其意义根本不同，因此你不能忽视他生活中的那些在你看来似乎相当自然和正常的方面。
焦虑：除了在最为异常的环境之外，在任何人上能记忆之前，每一个人身上似乎都有一种人生某一非常不愉悦之体验的能力。这种不愉悦体验被沙利文称为焦虑。
当养育者产生“情绪紊乱”时会表现出紊乱的行为，那个时候婴儿无论做什么，都将会受到干预和阻碍，也就是说，他将停滞不前。所以说，焦虑是由这个重要个体身上某种类型的情绪紊乱引发的。
有两种情况可以引发婴儿恐惧状态，一种情况是，他与周围现实进行接触的区域出现了相当严重的问题，从而引起恐惧；另一种情况是，养育着身上某些类型的情绪紊乱，引起了婴儿的恐惧。
婴儿身上这种作为原始焦虑或原始恐惧的经验，在后来的生活中，在特定的环境下，会重新出现。很可能在每个人身上出现，肯定会在有些人身上出现。
许多人在生活的扰乱时期，经常会在所谓的梦境中出现这些情形，任何一种来自于很可能出现最原始焦虑类型的全面复苏的这样一种暗示的事物，都可能引起不可思议的情绪。
不可思议的情绪：敬畏，畏惧，恐怖，厌恶。所有不可思议的情绪都具有一种震颤的、不属于这个地球的成分，沙利文认为，这是从非常早期的情绪体验中，让人难以理解的残存下来的。敬畏是最为常见的不可思议的情绪。你们中间任何一个人，只要回想起某个激发敬畏之情的事情，都会认识到它很容易的成为极其不愉快的事情。当然，你们中间有许多人很可能还从未将敬畏之情体验到那种程度；敬畏无疑是不可思议的情绪中最为温和的一种，但是如果这种情绪过浓，你就会远离你正在关注的事物。
根据焦虑理论来看，许多看起来好像是独立实体、过程等的事物，实际上可被看作是各种用来减弱或避免生活焦虑的技术。
当人们寻求人际关系中焦虑的基本易感染性，而不是去应对焦虑所引起的症状或回避焦虑时，一种实际得多的心理治疗似乎就是有可能的。
