色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉！时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。

色斯举矣：举，起义。言鸟见人颜色不善，或四围色势有异，即举身飞去。

翔而后集：翔，其飞回旋。集，鸟止于木之义。言鸟之将集，必回翔审顾而后下。

只见人们有少许颜色不善，便一举身飞了。在空中回翔再四，瞻视详审，才再飞下安集。先生说：“不见山梁上那雌雉吗！它也懂得时宜呀！懂得时宜呀！”子路听了，起敬拱手，那雌雉转睛三惊视，张翅飞去了。

“色”指人的神色/动作；“举”指野鸡惊飞。意为：人稍有动静，雌雉便警觉起飞。

现代视角：体现生态中的动物敏感性，暗喻当代人需培养环境观察力。

翔而后集

野鸡盘旋审视后，才落回山梁。强调谨慎选择栖息地。

哲思延伸：象征人对环境的审慎评估，非盲目行动。

山梁雌雉！时哉！时哉！

孔子感慨：“山梁上的雌雉啊，懂得时宜！懂得时宜！”

核心：借野鸡的“知时”行为，赞颂顺应天时、洞察时机的智慧。

子路共之，三嗅而作

子路向野鸡拱手（表敬意），野鸡振翅数次后飞离（“嗅”通“狊”，鸟展翅声）。

行为深意：子路以礼待自然，野鸡的飞走象征对自由的坚守——不为人的“礼”而屈从。

在变动世界中，最高级的生存法则:遵循自己的本心，按照自然的法则，遵循世间的规律，来安排自己的生活，错了只是时运不济，不会怨天尤人。

是兼具对时机的敏锐（时哉）对时机发展的方向要敏感，对于危险要有预知能力。

与对自由的坚守（作）的平衡艺术。对于平衡的掌握，既要照顾自己，也要遵循社会需求。

反思：是否失了初心？又在强调个性时忘了审时度势？雌雉的飞落之间，是否藏着破解现代性困境的密码。