说到这里，有朋友也许会疑惑地问道：洛克不是说一切知识都是源自于经验吗？怎么又出来一个内在来源，内部感官？这难道不是承认了，知识的来源之一，是心灵自身固有的某种能力吗？进一步地，这难道不是意味着心灵并非一张白纸，心灵本身带有某种与生俱来的东西，即使它不是笛卡尔所说的清楚明白的天赋观念，但它的确是某种东西，而且与生俱来？
莱布尼茨：心灵是有纹理的大理石
洛克哲学的这种不彻底性，给了德国哲学家莱布尼茨反驳的机会。关于莱布尼茨的生平以及其哲学观点，我们后面会接着介绍，今天我们只探讨他对洛克白板说的反驳。莱布尼茨很敏锐地指出，既然洛克也承认知识除了感觉这个外部来源之外，还有反省这个心灵固有的来源，可见洛克并不否认心灵中存在某种天赋的东西，所以，他与洛克的分歧就不是有没有天赋的东西，而是这个天赋的东西到底是什么？具体来说，它到底是观念呢，还是能力呢？
莱布尼茨指出：“观念与真理是作为倾向、禀赋、习性或自然的潜在能力而天赋地存在于我们心中，并不是作为现实作用而天赋地存在于我们心中，但这种潜在的能力永远伴随着与之相适应的、常常感觉不到的现实作用。”
