——读书人的性格可以用：清高孤傲，志存高远，悲天悯人，坚韧顽强，这十六个字形容。
（网上截图）
我国传统社会的读书人，是由“士”演变过来的，而“士”的前身是“巫”。巫，是原始社会的最有文化，也是最管事的人。因为他们要参与部落大事的决策。这样说来，巫也就是最早的官之一，与近代的乡绅有点类似。所以说，文人与官的关系可谓是源远流长。进入阶级社会后，巫成了士。封建时期，贵族有四等：天子，拥有天下；诸侯，拥有国；卿和大夫，拥有家；士，拥有身。“国之大事，唯祀与戎”，祀与戎指的就是文士与武士。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，科举制就是典型的“士”途。
我国的读书人还有一个特点就是认死理。就是认准了一个理，九头牛也拉不回了。孔子就说过：“朝闻道，夕死可矣。”也可以说明这一点。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”都可以窥豹一斑。
通过以上文字，可以看出，我国读书人的性格可以用：清高孤傲，志存高远，悲天悯人，坚韧顽强，这十六个字形容。直到近代，我国的读书人仍然延续了很多古代读书人的传统，继承了我国读书人性格的DNA。
我国现代与当代读书人的性格我不敢横议。据网文说，就个性有而言，曹禺是比交有代表性的。曹禺是属那种谨小慎微的人，他本人是艺术家，可他40岁以后赶上了一个不容艺术家气质的环境。对于曹禺40岁以后的创作，他的朋友吴祖光有过尖锐的批评，意谓他是太听话了。而黄永玉的批评更是痛心疾首：“你是我的极尊敬的前辈，所以我对你要严！我不喜欢你解放以后的戏。一个也不喜欢。你心不在戏里，你失去伟大的通灵宝玉，你为势位所误”。晚辈剧作家沙叶新也曾直言批评过曹禺。然而，何止曹禺，除了被和谐的老右们，余下的郭、巴、老舍都相差无几。
近代读书人，胡适这个人的价值，我们今天已经看得比过去清楚了，往后，我们就更需要读懂胡适了。为什么呢？因为胡适是一个有世界眼光的人，他差不多在七八十年前就看出了世界的趋势，这是很不容易的。胡适是一个没有排斥性的人，他一生中有那么多朋友，不是偶然的。他有一个看法，就是做学问要在不疑处有疑，而做人却要在有疑处不疑，这是何等境界！他是一个胸怀非常坦荡的人。还有一个有读书人个性的人，就是从上海逃到了香港，后来又去了老美的那个张爱玲。当代，莫言也应该算是一个有读书人性格的人，好像也不止他一个。
