第十八章  朱母去世

在朱温调集淮南守军与宣武军攻打徐州时，汴州王府送来急报，朱温打开一看，是张惠转来的大哥朱全昱的信，信中说：“母亲大人已于二月初十日下午申时仙逝，一切丧葬事宜愚兄自会按习俗办理，郡王国事繁多，三日内如能回乡，还可见母亲最后一面。”

朱温接到大哥的报丧信后，内心极为痛苦，母亲这一辈子太苦了。父亲在世时，给人家教私塾，地里的农活基本都是母亲一人操持。自家地少，做完自家的农活，还要给地主家打短工。全家人的吃喝拉撒，全都是母亲一人料理。父亲去世得早，三个儿子还小，她一人无力养活全家，就只好带着他们兄弟三人离开老家，给人帮佣，直到含辛茹苦地把他们拉扯大。为了三个儿子，她起早贪黑，辛苦劳作，成天给主人家陪着笑脸。

在萧县，刘崇母子待他们家还算仁义，可那也是母亲在灶上烧饭，他们等着吃饭。他们坐在桌子上吃饭，母亲端着碗在灶台下面吃饭。人家是主人，母亲是奴仆。他在萧县时，时常惹刘崇生气，母亲每次都是低声下气地去给人家赔礼道歉。

他和二哥到外出闯荡以后，又让她老人家成天提心吊胆，担心儿子的安危。他曾发誓，要出人头地，让母亲和全家人不再受苦受累。

自己的事业刚有点眉目，想把母亲留在身边，让她颐养天年，可母亲不习惯王府的生活，坚持要回老家。现在母亲去世了，做儿子的如果不能去送终，那养儿又有何用？

可现在战争正在关键时候，如果自己离开，可能会错失良机。他想了想，给王妃写了回信，请信使火速送回汴州。信中说明战争正在关键时候，不能离开，请张惠带领其他两位夫人及众子女前去。

同时，朱温又派快马给大哥送去一封信，说明现在正在进行攻打徐州的战争，军令在身无法离开，自己的夫人家眷，会在三日之内赶到砀山午沟。

两封信送走后，朱温怒火中烧，对徐州的时溥进行猛烈攻击。后来徐州被拿下，时溥率全族在城墙上自焚而死。

汴州这边，张惠接到朱温的信以后，立即叫来两位夫人通报婆母去世的消息，并传达了朱温的安排。随即准备马车，以及必要的丧服、随行人员的衣物用品等。为了保障出行的安全，张惠把护院的家丁分出一半随奔丧队伍一同前行。

午时接到朱温的书信，他们酉时就出发了。根据张惠的安排，三房共八辆马车，陈夫人一房，因为人口多，三辆车；李夫人一房，两辆车；王妃两辆车，还有一辆车上装的是一些带给大哥家的人参、药材、酒水、布匹等物资，每一房管好自己的车辆与人员。护队的家丁在车队两侧步行护卫。一路上还算顺利，一天一夜的时间就到了砀山午沟朱家的宅院。

在离村庄五里左右的路口有人在等着接待他们了。领头的是全昱的大儿子友谅。

车队进村后，他们看到了村子里前来吊丧的人很多。据朱友谅介绍，有宋州府刺史及一应官员，有砀山县县令及一应官员，还有他父亲近几年结交的一些朋友，再加上村子里的村民。

朱全昱接到张惠一行之后，欲行跪拜礼，被张惠制止了，张惠说：“我们都是家里人，你是兄长，你操持母亲的后事，辛苦了！”

朱全昱将这一行人安置妥当后，并把自己的夫人与孩子一一介绍给张惠，对张惠说：“王妃，母亲在世时曾打发我去你的老家，看看你母亲是否已经回了老家，我们去了，那里的人说刺史夫人并未前去。因为没有新的消息，我就没有跟你通报了。”

张惠听后很是感激，告诉大哥，母亲已经在不久前找到了。全昱听后，也为她高兴。

整个丧事的礼仪，都按照砀山县的最高规格进行的。一座朱红油漆的楠木大棺摆放在门前正中位置，架在下面四条长凳上。棺木正前方，摆放着一张方桌，上面安放着朱母的遗像，遗像两边有蜡台，蜡台中间有一个香炉，香炉中正燃着香。两边有8名僧人念经，12名道士作法超度亡灵。纸车、纸马、纸房子、纸人等摆放整齐。唢呐号手、鼓手、铜钹手，根据指挥配合着和尚道士的节奏，进行演奏。

接下来，是送别仪式。亲友们都身穿白色孝衣，头戴白帽，手持白花，排列在棺前，面向棺木。主持仪式的道士手持木板敲响三次，宣布送别仪式开始。先由男性至亲依次绕棺焚香，叩头，敬献鲜花，礼仪的服务人员在场外燃放鞭炮，表达对逝者的哀思。

全昱是子辈中唯一在场的人，他走上前，恭敬地手捧盛放灵位的方形盘子，随着乐队的音乐节奏，脚步很慢，很稳，绕棺木一周，在遗像前面停下，放下方盘，早有服务人员递上一束白花，全昱接过鲜花，恭敬地放在遗像下方，点燃一支香，跪下三叩三拜，然后退到一边。跪在遗像前面预留的空地上，地面上已经摆好的蒲团。

第一圈是朱全昱。第二圈是朱友谅，后面依次进行。

第二人再接过方盘，把刚才的事从头到尾再做一遍，再退到一边，挨着第一人跪着。

参加绕棺送别的人都是至亲，有二十几位，全昱在队伍的最前面，最后是朱家的一位侄孙。子辈的孝服是白色的，孙辈的孝服在白孝服的手臂处缝上一块红色的补丁，如果有重孙，就在红色补丁上再缝一层绿色补丁。长长的队伍一圈一圈地绕棺，远远看着，犹如一条白龙在这里不停地蜷曲伸展。随着前面的人一个个完成了绕棺，退下，队伍慢慢缩短，而在棺前跪着的人慢慢增多，地面上整整齐齐，五人一排，最后全都完成时，长龙阵变成了方阵。

接着，其他亲友根据住持道士的安排，十人一批次，分成多个批次，依次前往遗像前，向逝者深深地鞠躬，表示最后的敬意和告别。整个送别仪式持续了大约一个时辰，交替进行着念佛、唱经、超度、献花等环节。整个送别仪式在哀伤、肃静中结束了。

张惠从汴州都带来了孝服，张惠也是砀山人，孝服的样式是由她最终选定的。不过他们来到砀山老家后，发现他们准备的孝服与这里的样式不一样，砀山这里的孝服除了样式不同外，布料也较差，衣服的颜色灰暗。这样也好，他们这一行人在这里显得特别醒目。

他们不熟悉老家的礼仪，大哥全昱告诉她，到什么时候干什么事，会有人提前告知，他们只要照做就行了。

一通法事做下来，大约花了两个时辰。辰时开始的，巳时末才结束。接着就出村去墓地安葬。送葬的队伍很长，前面是抬棺的人，后面跟着的是子辈，子辈的，只有全昱一人在，朱温因战事未能出席，后面跟着孙辈的，再后面跟着近亲属，然后是官员，最后是村民。一路上，打着白幡，撒着纸钱，浩浩荡荡地来到了墓地。

墓地里早就安排了道士在做准备，道士身穿黑色长衫，头戴黑色幞巾，手托罗盘，转动着身子，校准了棺木的方向角度，然后让落棺。全昱代表儿子向灵柩上撒土。众人掩土。这时候，有人喊话了：“老人已入土为安，哭声停止。”

在墓地附近，有人点燃了一堆稻草，让每一位前来送葬的人，取下白衣白帽，依次在火堆上绕一绕，去除晦气。回去时，整个队伍都已经脱去了丧服，家人把丧服收集起来，集中焚烧。

从道士作法到棺木入土，前后有三四个时辰，而这些时候，张惠与众子女几乎都是跪在地上的。好几位公子，当场就晕倒了。被人抬着回去休息。

全昱在午沟的宅院很宽敞，有门楼，有一个大庭院，南向的房子，面南背北，有三幢，每幢都有十几间，东向和西向各有一幢，每幢也有十多间。院内有很多古老的桂花树，树干有的有一人合围那么粗，最细的也有碗口般粗细，这些树的主干一般在五尺之内就生分支，分支生长也很茂盛，这个树冠圆润、饱满，很显然，这房子原来的主人在此已经住了上百年的历史了。被房子隔开，院子分为南院和北院。院内都有池塘和假山。池塘边上都植有垂柳，沿着池塘，岸上有一些木质长椅。

张惠一家在这里住了两晚，全昱一家人招呼得很热情周到。孩子们都说，很喜欢这里。

第一晚，老人刚入土，还有很多事务，宅子里的人匆匆忙忙，跑来跑去。吃饭也都算着时间。第二天，全昱带着张惠及陈夫人、李夫人，参观了宅院，一路上说着母亲在世时的一些事情，也说了自己一贯慵懒，不适合做官等闲话。三餐饭也都很正式，菜品很多。

第二天晚上，张惠回忆起在那天道士作法时，她看到宋州府官员中有一个人很是眼熟，一时又没有想起来是谁。晚上躺在床上，她再次回忆起那个人的样貌，她想起来了，一下子气喘急促，怒目圆睁，咬牙切齿。