第十六章  张母出家

那年在宋州，宋世青打死了致仕在家的前任刺史张蕤，张家不敢报官。张惠母女在州府巡捕班头韦七的帮助下，逃出宋州，打算回砀山老家投靠宗亲。没想到，她们在官道上被一伙骑兵抓去，张惠幸好被朱温发现，成就了一桩美好姻缘。张母刺伤骑兵，逃了出来。朱温派人四处寻找张母的下落，一直音信全无。

朱全昱在汴州接受了皇上的封官之后，自知不是做官的材料，没有去上任，就辞别三弟，带着母亲一同回到砀山午沟的老家，用朱温给的赏金置办宅院，田产，过上了清闲的农家生活。

一日，母亲对全昱说：“你三弟媳妇说她的老家也是砀山的，她与母亲逃难时准备回砀山，后来她与母亲失散了，她的母亲会不会已经回到了砀山了呢？你去找找，万一找到了，也省得你三弟媳妇惦记。”

全昱答应后不久，就带上盘缠、行李和一名家丁，去寻找张母。一个多月他们回来了。他们找到了刺史张蕤的老家，但是都说张蕤夫人并没有去过。当时，国家局势还很不稳定，朱温在外树敌太多，在没有见到张母之前，全昱也没有把朱温娶了张惠的事情说出来，只说是张母的一个亲戚来找她。既然张母没有回去，这事就只好作罢了。

其实，张母那天逃走后，找逃难的同路人买了件旧外套，又用泥土抹脏了脸，这样一路上少了许多麻烦。

天渐渐黑下来了，路上的行人渐渐的稀少了，最后就剩下张母一人。砀山在那里？她不知道。老家在砀山的哪里？她也不知道。

丈夫被歹人活活打死，女儿无辜被强人掳走，现在不知是死是活？在这世上，她已孤身一人，她活着又有什么意思。

她边想边走，天已经黑下来了，不知不觉中，她发现路旁不远处有一座破旧的寺庙，寺内隐隐可见微弱的烛光。她走到寺庙的院门前，寺门虚掩着，她推了推，门就自动开了。

走进寺内，她心中的忧郁越来越重。她随手放下了的包裹，坐在院内一个石条凳上。这里并排着有三只石条凳，旁边有几棵碗口粗的古槐树，地面碎石与落叶到处都是，似乎很久都没有清扫过。这些古槐的树冠高大，枝叶繁茂，最低的枝丫也有一人多高。

在这个荒凉的破庙里，她已不再想念丈夫、女儿，她对人生已经失去了任何希望。

想到这些，她反而解脱了。她站在石条凳上，刚好够得着古槐的枝丫，她解下外套上的腰带，抛向了最下面的那个粗壮的树枝，结好扣结，套在自己的脖子上，双脚跳出石凳……

寺庙里有一位老和尚，听到院内有悉悉索索的动静和低低的抽噎声，他循声走过去，竟然发现有人寻短见。

老和尚救下了张母，问她是哪里人？为何要寻短见？她一言不发。

老和尚的俗家就在附近，这附近的人家，他都很熟悉。考虑到寺内只有他一位僧人，张母住宿寺内不合适，他就到附近村庄喊来了两个年轻人，领着张母，晚上暂时去一户农家歇息。

这户农家，有一位年长的奶奶，奶奶叫孩子们烧些热水，让张母洗去脸上的泥土，又做好了晚饭，端送到张母的面前。

张母这时候，眼泪汩汩地流了下来。起身弯腰给老人施礼。轻声说：“感谢老人家相救！”

老人说：“夫人，是寺里和尚救了你。有什么想不开的吗？”

晚上，张母跟老人诉说了家中的遭遇，现在无路可走。

老人劝她：“如果你男人在世时，你都没有去过老家，现在你男人不在了，你回老家，不会有人认你的，还是别去了。”

老人说：“我听寺里的和尚说，离这十几里外，有一座清泉寺，是尼姑庵，如果你无处可去，可以去那里。”

老人的一句话，让张母重新燃起了生的希望，她要去尼姑庵出家。

第二天，在寺庙和尚的带领下，张母来到了清泉寺。张母向住持师太诉说自己的遭遇，表示愿意出家，削发为尼。并把身上所带的120两黄金献给了尼姑庵。住持师太亲自为张母剃度，赐张母法号镜尘。

清泉寺是北齐时所建，寺内常常有五、六位尼姑，其中一位是住持。老的住持圆寂，就会提拔一位新的住持，同时也要增添新人，以保持人员稳定。寺庙主要依靠富贵人家的捐款和日常百姓的香火钱运转。寺庙还拥有附近百亩农田，她们把土地租给无地农民耕种，也能收取不少的租谷，这些粮食可供寺庙食用一年。旱涝饥荒年代，是收不到租子的，所以，在平常年份需要有些粮食储备。战乱时期，清泉寺常常收留一些逃难之人。佛门弟子都是慈悲为怀，每年救济苦难百姓也需要花费不小的开支。

隋代以及唐武宗时代出现过几次毁寺灭佛运动，地方官府执意要从寺内赶走尼姑，严令她们还俗，蓄发嫁人。她们大多数人已经习惯了寺庙的清净生活，无法适应俗世的生活，只蓄发不嫁人。待到朝廷重新建寺尊佛之时，她们又都回来了。清泉寺在毁寺运动中虽受到过一些破坏，但整体上还保持原样。重新建寺之时，只做了简单的修缮。

清泉寺离同州城有五百多里，地处偏僻。

镜尘进入了清泉寺，生活上暂得安宁，心中的伤感是一时难以忘怀的。住持师太告诉她，寺中所有的尼姑在俗家都有过一段悲惨的遭遇。如今遁入空门，不能只是躲避现实，而要进行内心的修为，认清人生的本质，懂得世间万物运行的规律，进而才能跳出俗世，居高临下，悲悯万物，普度众生。

师太把寺中所有尼姑的俗家故事都讲给镜尘听。你丈夫被歹人杀害，你不比清宁更悲惨，清宁出家前，全家被仇家活活烧死，她刚好出门才幸免遇难。你女儿被歹人劫走，你不比莲心更悲惨，莲心儿子被盗匪杀死，女儿被盗匪糟蹋后，没有脸面存活于世，投环自尽了。你家破人亡，放眼世间，能有几家是完整的？你的家遭到不幸，世间遭到不幸的又何止千万家？你的命是命，世间众生的命也是命。你关心的是你的小家，佛挂念的是万家，是众生。

我们只有放下执念，放下自己的小家，放下小我，心中才能装得下他人，才能装得下众生。心中有佛祖，心中有他人，心中有众生，众生的苦，我们感同身受，众生的乐，我们心有安慰，这样我们的内心才会充盈，我们才有能力去解救苦难之人。

如今，贪官压榨盘剥，兵匪肆意掠夺，常年战乱，民不聊生，众生皆在炼狱，你我只有一心向佛，解百姓心中困惑，救助苦难之人，普渡众生，方为功德。

如何普渡众生？让每一颗心存苦难，备受煎熬的心宁静下来，继而超越自我，心念苍生，并怀着一颗虔诚的心，向往极乐的世界。

在住持师太的开导下，镜尘每天诵读经文，渐渐有所领悟。

一晃六七年过去了，镜尘师太悟性高，已成了清泉寺的住持了。

当年朱温归唐时，将所辖的同州一同献给了朝廷。后来，朱温担任汴州刺史，举家迁往汴州。同州在兖州境内，划归天平军管辖。朱温打败了天平军，赶走了朱瑄兄弟，就占领了兖州地区。

一天，朱温作战路过清泉寺，镜尘师太奉献出茶点，招待他们。朱温看着镜尘师太，觉得好生眼熟，一时又想不起来。由于在寺内停留的时间短，没容朱温细问，就离开了。

有一次，朱温见王妃精神状态不大好，面带伤感之色，以为是怀孕女子的正常反应，就劝她：“ 夫人，你不是朝思暮想能有个孩子吗？你看还有几个月不就有了吗？怎么还不高兴了呢？”

张惠回朱温说：“我没有不高兴，只是想念我的母亲了。自从在同州一别，至今杳无音讯，生死未卜。”说话间，张惠的眼泪已经汩汩地流出来了。

这时候，朱温突然想起了什么，说：“夫人，你一说我就想起来了，我前不久看见一个人好像是你母亲，只是停留时间太短，没有细问。”

张惠急切地问：“你在哪里看到的？她是我母亲吗？我母亲真的还活着吗？”

朱温说：“只是看着眼熟，不能肯定，毕竟我还是在宋州城外的普觉寺见过你母亲一次面。”

“我想起来了，我是在兖州的一座尼姑庵内见到那位像你母亲的人的。”

张惠听朱温这么一说，坚持要到那个尼姑庵去看看。

张惠很难想象，母亲当年一别经历了多少苦难，如果朱温说的那个人就是她的母亲，那她一定经历了重大的变故，她到底经历了什么？她又为何要出家？母亲，她受得了寺庙里那清苦的生活吗？母亲如果出了家，她还会与自己相认吗？

最后，他俩商定，因为张惠有孕在身，经不起多日的车马劳顿。过几日，由朱温亲自前去询问。