但,有助于我们修习正念的品质是无法通过外部手段强加于身上的,我们只有培养它们。而且,只有我们内心强大,清醒的行事,才能培养出这些品质。
我更愿意称这样的方式成为遵循道德行事。你遵循道德更多的是因为内在原因,而与别人对你的看法无关。你遵循的是自己内心的声音,正如要培养正念,我们需要耕耘自己的心田。但如果不遵循道德行事,就无法做到知行合一。
我认为,耐心是良好品质之一。在培养耐心的时候,势必会培养正念,冥想的修习也会越来越深入。当下你若是无欲无求,耐心自然而然就会养成。万物皆有规律,切不可拔苗助长。拔苗助长不仅没有益处,还会使自己痛苦。有时候承受痛苦的人是自身,有时候是他人。
无论何时,耐心会取代内心存在的不安全感。耐心的表层揭开,会看见底层若隐若现的怒火。怒火是一种能量,这种能量不希望事物顺其自然地进行,甚至还会责怪些什么。这里不是说当下着急的事情不急,而是说,即使是急,也可以耐心的、有意识的去迅速行动响应处理。
内心的平静在于知道什么是最重要的,外在的平静体现在行为举止的智慧当中。红尘漫漫,面对世间烦扰,只有心怀慈悲才能保持耐心。
这种无私的慈悲源于佛学里的大彻大悟。它不会自发产生,需要耐心地培养而成。它并非指的无怒,佛也有怒火,这个怒在于如何学会利用这种怒,与之共处,驾驭这股能量为我们所用,滋养内心的耐心、慈悲、智慧与和谐。
在冥想禅修的过程里,每次停顿、坐下、静气感受自己的气流波动时,我们都在培养耐心这一品质。这使我们对当下更有耐心,这样的耐心会自然延伸到我们生活的各个方面。万物因自身天性而动,我们也该如此,不可任由自己焦虑和某种欲望改变当下的特性。当进则进,当退则退,何时应该进退我们应该自知。
我就照自己本身的样子而存在,这,就够了。即使是世界上无人认识到这一点,我仍然满足地坐着。即使世界上所有人都意识到了这一点,我仍然满足地坐着。有一个世界意识到了,那便是我自己。对我来说,那就是最大的世界。无论是现在还是未来拥有这片心境,我现在可以愉悦的接受它的到来,也可以同样愉悦的等待它的到来。