但，有助于我们修习正念的品质是无法通过外部手段强加于身上的，我们只有培养它们。而且，只有我们内心强大，清醒的行事，才能培养出这些品质。
我更愿意称这样的方式成为遵循道德行事。你遵循道德更多的是因为内在原因，而与别人对你的看法无关。你遵循的是自己内心的声音，正如要培养正念，我们需要耕耘自己的心田。但如果不遵循道德行事，就无法做到知行合一。
我认为，耐心是良好品质之一。在培养耐心的时候，势必会培养正念，冥想的修习也会越来越深入。当下你若是无欲无求，耐心自然而然就会养成。万物皆有规律，切不可拔苗助长。拔苗助长不仅没有益处，还会使自己痛苦。有时候承受痛苦的人是自身，有时候是他人。
无论何时，耐心会取代内心存在的不安全感。耐心的表层揭开，会看见底层若隐若现的怒火。怒火是一种能量，这种能量不希望事物顺其自然地进行，甚至还会责怪些什么。这里不是说当下着急的事情不急，而是说，即使是急，也可以耐心的、有意识的去迅速行动响应处理。
内心的平静在于知道什么是最重要的，外在的平静体现在行为举止的智慧当中。红尘漫漫，面对世间烦扰，只有心怀慈悲才能保持耐心。
这种无私的慈悲源于佛学里的大彻大悟。它不会自发产生，需要耐心地培养而成。它并非指的无怒，佛也有怒火，这个怒在于如何学会利用这种怒，与之共处，驾驭这股能量为我们所用，滋养内心的耐心、慈悲、智慧与和谐。
在冥想禅修的过程里，每次停顿、坐下、静气感受自己的气流波动时，我们都在培养耐心这一品质。这使我们对当下更有耐心，这样的耐心会自然延伸到我们生活的各个方面。万物因自身天性而动，我们也该如此，不可任由自己焦虑和某种欲望改变当下的特性。当进则进，当退则退，何时应该进退我们应该自知。
我就照自己本身的样子而存在，这，就够了。即使是世界上无人认识到这一点，我仍然满足地坐着。即使世界上所有人都意识到了这一点，我仍然满足地坐着。有一个世界意识到了，那便是我自己。对我来说，那就是最大的世界。无论是现在还是未来拥有这片心境，我现在可以愉悦的接受它的到来，也可以同样愉悦的等待它的到来。
