本来今天的计划行程是武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址和青羊宫，但是走完前三个之后实在是处于半残状态，于是就放弃了青羊宫的安排。
首先说说武侯祠。昨晚在百度地图上查过，从酒店到武侯祠要转车，算了一下车费要12元，最后决定打车，花了16元，只比公交车多4元但是省时省力。到达时才8点钟，要等半个小时才开门，于是就在武侯祠外溜达了一阵子，发现越来越多的人聚到售票处门口，8点半开始卖票的时候居然排起了队。春节期间武侯祠搞庙会，票价30元/人，比平日便宜，但是同时也取消了武侯祠-杜甫草堂-金沙遗址的免费班车，而且小孩也不能免票（正常情况是家长携带未成年人的话，大人买票小孩免票）。
进入武侯祠之后，先看到的其实是刘备，“君前臣后”嘛，而且刘备雕像的耳朵真的好大，怪不得看《三国演义》，刘备总被人家骂“大耳贼”。再往后走才见到了诸葛亮，“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”。除了刘备和诸葛亮的主殿之外，在两侧回廊还有蜀汉众多的文臣武将雕像和各自的生平介绍，我第一眼就看到常山赵子龙，呵呵，这可是三国中我最喜欢的人物了，不过可惜，雕像没有我想象中帅。武侯祠的后半部分是一个庭院，里面种了很多竹子，用竹来衬托孔明的风骨也算是非常适合的了，庭院的一条廊道上摆放着木牛流马的模型，墙上挂着几盏孔明灯。最后我们来到了昭烈皇帝墓，也就是刘备的墓，因为刘备墓既没有被盗过也没有正式开掘过，所以现阶段看到的也只有一个大土包而已。刘备和诸葛亮历来被视为古代君臣相处的典范，不过为什么这里不叫昭烈墓而叫武侯祠呢？也许在平民百姓心目中，诸葛亮的人气更高吧。
从武侯祠出来就来到了锦里，这是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，今天经过改造的锦里是希望成为一条集中展现巴蜀民风民俗和蜀汉三国文化的民俗风情街，这让我想到了丽江古城的四方街。四方街上充满历史感的不仅仅是那些古旧建筑，还有建筑里的人和他们的生活，没有了现代商业的殷勤吆喝，只有淡然而真诚的问候，没有了巧舌如簧的推销，只有言简意赅的说明，每一块木雕、每一挂风铃乃至每一声叹息、每一口呼吸，都让你产生时空交错的恍惚感，流连于一幅悠长的历史画卷而不愿离开。而在锦里走了一圈之后发现这里只是徒有一具古老的躯壳而已——明清建筑、仿古戏台、捏糖人、剪纸，形似而无神，那些涌动的人群、热闹的喧哗、琳琅的产品，怎么看怎么还是现代感十足。所以说，改造出一条老街容易，但是如何注入古老的风情却难上加难。就在快走出锦里的时候突然看到了一家星巴克隐身于古色古香的雕花窗格后，我不禁哑然失笑：星巴克总是在你意想不到但又在情理之中的某个地方出现。
从锦里出来又打车去了杜甫草堂，杜甫草堂处于浣花溪公园紧邻，离主干道很远，坐公交车的话要步行很长一段路。杜甫草堂春节期间办了个“诗圣文化节”，就我的观感，这个节就是把杜甫的很多诗句做成条幅和展板或挂或贴，也是拜文化节所赐，门票由平时的60元降为30元，大人携带的未成年儿童也同样不能免票。杜甫草堂现在被扩建得好大，像个地主庄园，如果杜甫真的是住在这样的地方，肯定写不出《茅屋为秋风所破歌》了。虽然大，其实里面有很多“傍大款”的，比如有位“浣花夫人”就是一个什么人的小妾，说是为人善良，但是不知道为啥要放在杜甫旁边。真正属于杜甫的一亩三分地也就是茅屋三间，1000多年后的今天，他的茅屋早已破败，但杜先生“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的理想仍然没有实现，真是令人唏嘘，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”看来这1000多年来，杜甫一直是死不瞑目啊，而且眼睛还越睁越大越睁越圆。
从草堂出来拦到了送客进来的出租车，就直奔金沙遗址了，那里现在弄了一个“金沙太阳节”，门票由80元降为30元，但是不包含遗迹馆和陈列馆，这两个地方要到里面单独买票，50元/人，儿童半价。金沙遗址让我很是震撼，那些遗迹和出土的文物，在沉默地诉说着3000年前的沧海桑田，尤其是金面具和太阳神鸟环更是美轮美奂。看着这种场景和这些东西，任何人都没有理由再夜郎自大地认为今天的人类文明才是历史的顶峰，任何一个时代都有属于它的灿烂和辉煌，也有其他时代不可比拟不可替代的智慧结晶。学会尊重，尊重历史尊重他人，才是真正的尊重自己尊重我们现在这个时代。
最后要说的是，今天终于看到了一辆“普通”的公交车，一元票价的那种，唉，实在是不能用普通来形容，是很破。一天下来感觉成都的公交规划不尽合理，线路之间衔接不畅，站台距离主要标志物的距离也比较远，还有的站名也莫名其妙。回想起来走过的这些地方，对于游客来说似乎还是苏州的公交系统最为便捷。
