张军壮不在，人家说我们这个庞大的帝国失去重心，步伐不稳，最终失足而坠入深渊，他正在慢慢的陷入一个宪法危机之中。

皇帝不再出现各种法定的礼仪，而且一些抗议的批奏他也不再答辩，因为无论是激烈的波速还是冷静的辩说，都正中了那批抗议者的下怀，使他们达到了公民买值的目的，而暴露了自己缺乏雍容的气度。

在玉宇48年之后，万历皇帝去世了。皇帝要尽心竭力保持文官集团的平衡，要超出寻常的精明能干，针对文官的双重性格需要基于物质上的报酬，使他们乐于效劳，也要动员他们的精神力量，根据他们伦理道德的观念进尽忠国事。

他们表面上宁静，通常是虚幻的文官集团缺乏应用的和中共济，反而集中了无数的利害冲突，形成了一个带有爆炸性的团体。这种气氛不需要说令人悲观有一部分关系被称为东林党的人发奋要挽力狂澜，他们的理想是精神上的领导力量，可以在皇帝的宝座之外建树。

崇祯道德的运动，其标榜的宗旨固然极为堂皇，但是缺少了皇帝的主持，其不能成功已在预料之内。万历的去世，失去了最后的缓冲因素，互相参见小团体，至此公开的互相责难，一连串的问题被提了出来。

本朝的制度应当说是不能听任党政发展的，我们的司法制度极为简单，缺乏判断中断的根据及实施技术上的问题送教育前请求决定也要翻译成为道德问题，以致善或恶的名义作出断语。

因为当日的绅士型没有足够的力量影响舆论，此后的影响则更为微弱，皇帝的继承问题发生在他担任首府的时候，所以很多人都感慨在这紧张的年头，偏偏碰上一个这样软弱无能的人。绅士型被迫去职的时候，舆论已经对他丧失了同情。

皇帝想让他封为大官，但是因为害怕被舆论攻击，他还是一再拒绝。但他还是成为了舆论攻击的对象。皇帝因为听了其他大臣的舆论，告诉他说是申时行剥夺了他的威信

当时万历皇帝没有体会到事情的严重性，他将指令给市中降级调往外省，并命令申时行照常公职。

在听任申先生离职前，皇帝不能没有必要的措施，以重镇自己的权威在那个发那春木生是行的，给是中游将其外调而加重的革职为民。二府许国对绅士型的嫉妒故意伸开绅士型的秘密贴说明了他的秉性并非忠厚。在这场悲剧的冲突之中没有人取得胜利。主一事件惹起了如许风波，是两个大学士相继离职。

在处理立处这个问题上，万里犯了很多错误，他的第一步是封测正式回皇贵妃为皇后之下，而在其他嫔妃之上。万丽本人同样找不到充分理由以公开自己的意图，他只能找出种种借口来拖延立皇主。这种僵持的局面应该看作文章一开始所说的宪法危机。

为什么万历在这个皇帝上没有采取更为强硬的立场，例如坚决的公开宣布他的主张，而且一股药店立出大计，属于他的权利范围，不容旁人智慧，而且进一步以意图不能实现及自动退位作为威胁指导，已经无法找到答案了，也许有一条理由可以解释其本朝不是以法律之为天下，而是以四史中的伦理作为主宰。

万力要弃长利幼的企图，纵使在法律上有可以左右迁就之处，但在坚持传统观念的军粮心目之中却早已直不至于当场理论。心里的愿望难以实现，而且无法名言，同时又缺乏可以密商的智囊人物，从此他就成为了一个孤独的君主。虽然这些形式对他不利，但他仍然不放弃他的愿望。这样的一个皇帝实际上不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征，还应该做到于至善于无形。如果他能够保持感情与个性的真空宣传演戏，各种礼仪以及抽象的理论观念，他就和上述要求恰相符合。