1、对自恋现象的解释似乎用缺陷模型反倒更为贴近：他们的内心世界似乎若有所失。
我理解为“自”即自体的部分被过度夸大，自是本自具足的自，它是一个观察者；而“我”即自我客体，是内化进来的客体，是观察的对象，常常被过度夸大的“自”观察不到，造成了内心世界的若有所失。
自恋者需要一个心理转向，即从外部世界索取资源维持“夸大自体”，转向观察“自我客体”，从维持夸大自体的内心体验，向外部世界“自我客体”转换。
2、每个虚荣而浮夸的自恋者心中都隐藏着害羞而怯懦的阴影，而任何抑郁且自责的自恋者心中也都潜伏着自命不凡的幻想。
我理解为，假设“自”+“我”=1，那自恋者“自”0.8，“我”0.2。虚荣而浮夸的自恋者的0.8是虚假自体，为了维持0.8.就会从外部调动0.6的他尊来维持夸大自体，这是自命不凡的部分，一旦0.6的他尊没有完成，就会返回到0.2，即害羞而怯懦的阴影。
而抑郁且自责的自恋者是隐藏式的，用所谓的“薄脸皮”含蓄点表达夸大自体。不管是“厚脸皮”还是“薄脸皮”，重点都是“脸皮”。只要是为“脸皮”而活，那就是活在他尊里，而不是自尊。
3、至于与自恋型人格相关的主要情感，临床文献主要将重点放在羞耻和嫉妒这两个因素上。自恋者的主观体验充满了对遭受羞辱的羞愧感和恐惧感。
因为内疚是一种认为自己有罪或已然做了错事的感受；内疚很容易通过严苛父母或超我的内化而完成。而羞愧则是一种被当做坏人或被认为有过错的感受，来源于外界。内疚中潜伏着犯罪的冲动，而羞愧则隐含着无助、丑陋和怯弱的感受。
我理解，羞愧是一种比内疚更破坏力的情感，是整个人都是糟糕的，甚至攻击自己都无力，内疚是一件事没有做好，攻击自己的情绪。
所谓的嫉妒，就是确信自己是有缺点的，遇到比自己强的人，害怕暴露自己的缺点。
4、自恋者主要防御方式是理想化和贬低。
理想化是为了契合自己的夸大自体，而贬低则是夸大自体的气球被扎破引发的嫉妒心理。
5、自体心理学家用“自我客体”来形容用肯定、欣赏和支持来维护个体自尊的客体。这一客体可以是代表自我的外在客体，也可以是自我的一部分。人们通过确立自尊，使内心更加强大。我们都不同程度的依赖自我客体。一旦失去，我们便会自尊低下，当时生命的活力。但现实和道德却要求我们优先关心他人，超越自我客体的狭隘的利己性。
我的理解，最近练习内观的体验：“自”是本自具足的自，是自体，是基因原生态，是不可摧毁、不可抗拒、不可动摇的观察者。“自”是一个观察者，他通过观察“我”即自我客体，形成稳定的“自我感”，即所谓的内部流动。这个自我客体，包括自我的外在客体，也可以是是自我的一部分。事实上，人无法离开他人而存在，而生存。即通过内观，获得的“自”跟“我”的相对稳定，但若要保持长期的稳定，还需要将这种“自”与“我”的相对稳定，扩散到更大的人际关系空间，达到天人合一的镜映。这是我目前处在的生存状态——我通过练习内观已经获得了相对的稳定，接咨询也在稳步推进，有了一些相应的收入，虽然不多，但日子都是一步一步积累出来的。
受这一个段落的激发，我将把自己学来的技术，比如内观技术搞一个公益练习小组，一方面帮助大家练习情绪稳定，另一方面在练习过程中让我的技术掌握更熟练和精进，那么慢慢的就成为我内在客体的一部分。包括网络成长小组，都慢慢的要搞起来。确实需要扩大自我客体的连接性。
6、自恋者的自体是两级状态：非此即彼。是一种“自体”与“自体客体”没有整合好的状态。
