学习这篇法义，对我感触最深的，是师傅对千手千眼观音菩萨这一法相化身的解读，以及给我所做的关于如何做到对慈悲的知行合一的开示。
在我的记忆中，很早的时候就对在寺庙里所看到的千手千眼观音菩萨相有深刻的印象，那时候，我的注意力完全只是在菩萨法相的庄严与神奇之上，会仔细的去研究菩萨每只手中拿的是什么法器，猜想每一个法器有什么不可思议的作用，只觉得这就是菩萨无上神通的变化。再后来，知道了菩萨能“千处祈求千处应”，菩萨还有三十三种化身，但也依然停留在菩萨所拥有的神通的层面，也只是想到，菩萨的神通如此广大，我一定要好好拜一拜，祈求菩萨的保佑，完全没有想过菩萨为什么会有这样的一个法相化身。
直到接触到了我们所修学的内容，学习了师傅开示的法义之后，才明白，“千手千眼”不是一个神秘而遥远的神通法相，而是一种慈悲的、对至高的生命价值进行追求与塑造的隐喻，它启示我们，真正的大慈，并不是只有具备了神通才能触及；究竟的大悲，也并非是只有神佛才能达到的那种遥不可及的境界。在小组共修的过程中，大家的分享也给了我更多的启发，对自己的修行，要落实于生命中的每一天，对众生的慈悲，要根植于生活中的方方面面。只要我们始终怀着一颗自利利他的发心去待人、去做事，我们就可以成为观音菩萨的一只眼、一只手。
在这期法义中，师傅对“千手千眼”的解读让我意识到，安住在当下的生活、真正的将慈悲融入到我们的生活中就是修行。因为现在的我们每个人都有自己的在现实社会中的身份——或是父母、是子女，或是职员、是朋友。在这些角色中，只要我们怀着一颗觉察与利他之心，在父母目前恭敬孝顺，在兄弟子侄面前温和包容，在朋友需要时倾听陪伴，在工作中尽职尽责，这些就都是对慈悲的践行。
最后，关于点灯与传灯的事业，我所领悟到的是，不论我们是否有高深的理论成就，不论我们是否擅长于言辞，也不论我们是否有合适的方法，其实，我们完全不必执着于这些表相，只要我们如理如法地按照前辈们提供的理路、模式去做事，只要我们愿意真诚勇敢的向班组提出自己的想法、说出自己的疑难，自会有强大的后盾力量来指导和帮助我们，即便是在评估之后，我们的想法一时不能落地，我们也不要执着于一次的成功或失败，我们只要把它当作是修行的一部分就好了。在当下的因缘里，我们有钱出钱、有力出力、有智慧分享智慧、有时间奉献时间，那么我们就是观音菩萨的那“一只手”，那“一只眼”。
