潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，此前有水明韩江。当地人说此皆因韩愈而名。公园819年，韩愈对迎佛骨活动有看法，于是他经过一番思想斗争，向上帝了一篇奏折，可了就因此事惹来了大祸，而大祸后又引来了一连串的故事，也成就了他的身后名。
韩愈这一点贬，是他人生的一大挫折，因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡世不第要严重得多。
在韩愈到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，二是新修水利，推广北方新兴工作技术。三是赎放奴婢。八个月干了这四件事，彰显了他一片赤诚之心。
一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，在这封建时代难能可贵。韩愈是言行一致的，他在政治上高举儒家气质，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，韩愈也是如此，他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他既立业有利于言，全面实现了儒家道德。
男生的你以前大约可分四种，一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰生命之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献，“悲壮”二字，无“壮”便无以言“悲”。这辉煌的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
