然后,先生谈及卧子编辑的《皇明经世文编》一书,对其作许诸公作笺释,先生解释笺释原因:“或谓卧子家贫,一人何能镌此巨册?由书坊出资,请其编选,似亦可能。鄙意卧子之家固贫,此书所列作序及鉴定诸人,疑皆不仅以空文相藻饰,实或多或少曾有金钱之资助,不过当时风气不便明言耳。就诸人中之姓名及文字考之,知当日松江知府方岳贡助力最多。此书乃当时江左文社之政见,诸文士一旦得志,则此书不但托之空言,即可付之实施矣。又方氏请其时江南最高长官张国维作序,并列有复社魁首张溥之序,可知当日江南名宦及士绅亦皆赞同此政见。斯鉴定及作序者之姓名所以繁多若是之故欤?”有是言之,先生以为作序、鉴定诸公,可能出资协助卧子出书,并且,这套书是几社诸公,包括作许、鉴定诸公的政治主张。先生前言者,是河东君受周廷儒之政治开蒙,形成自己的政治主张于此时,即与卧子同居时,参与几社之政治活动。然则,河东君之政治主张,有几社诸君之序言可知也。某前言及不理解先生此处插入卧子分别词和《皇明经世文编》序言之意义,此处知也:河东君之主张。
方岳贡序言,言及卧子等“负韬世之才,怀救时之术”,“壮忠烈,识时变”,
张溥序言,以为编辑是书者,可以与司马光相媲美。
徐孚远序言,以为有助于宰相治国之用。
陈子龙序言,以为此书保存国史,保存世家治国之策,有时王所尚,事务所急,是非得失之用。
宋征璧序言,谈及鉴定诸公名号。
观其序言所及,不过是抱守儒家之忠贞,效仿大家之权经。是几社诸子之政治主张,亦是河东君之主张也。而河东君与牧斋复明十年之久,亦是有此共同心念者众也,此或是先生作此笺释之原因也。