按照惯例，一般故事应当讲人物、时间、地点、事情之经过，这是从小学就会的套路。先生笺释陈、柳因缘，先笺释他物，不及地点，最后才言及二人同居之地也。且引用徐孚远七首诗，仅有最后一首关涉南楼—即同居地也，其他诗歌，不是下棋，就是闲聊。有些回忆，干了正经事情—编书，还是崇祯十一年、十二年的事情。引用的李雯、吴绮等文，也是酒宴居多，实在是不可思议。
最后，先生脱底：原来，在崇祯八年春季，卧子与几社诸公，饮酒游玩南园，实际上是一个政治座谈会。河东君得以加入，有在周延儒家的政治底子，加上几社诸公的熏陶，逐渐形成了自己的政治主张：天下兴亡，匹妇有责。此后，劝牧斋投水，乃至于反清复明，才有政治基础也。河东君之悲哀，在于婚姻上不能尽意，政治上亦不得实现，这才是悲哀的极致也。
此期之政治主张，才刚刚形成，正是蓄志之时，故而以此为题。此段落分两个部分，引诗文，包括卧子、徐孚远、李雯、王沄及地方志等等；然后对这些资料进行笺释，主要说明，河东君在此期，与几社诸君的交往，形成政治主张。
先生曰：河东君与卧子同居在崇祯八年春季，离去在是年首夏，其时间既可推知矣。其同居之地点究在何处耶？此问题殊难解决，但可断言者必非卧子松江之家（《卧子自撰年谱 上 崇祯九年丙子》条附录引《华亭县志》云：“平露堂，陈忠裕子龙宅，在普照寺西。”），而别在松江某处。其地今固不易考实，但鄙意似尚可依据《卧子自撰年谱》及所作之诗词并徐暗公、李舒章之诗文等推测得之也。茲略陈所见，以求当世通人之教正。
先引材料。首先是卧子之词：《桃源忆故人 南楼雨暮》云：小楼极望连平楚，帘卷一帆南浦。试问晚风吹去，狼籍春何处。相思此路无从数，毕竟天涯几许。莫听娇莺私语，怨尽梨花雨。
先生笺释曰：寅恪案：卧子取此《桃源忆故人》调名以抒念旧之感，自不待言，至其以南楼为题目当有深意。考南楼之典，最著者应推庾元规之南楼，此固与河东君无涉。或谓《才调集 伍 元稹 所思》二首之一云“庾亮楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相失远如梦，为雨为云今不知”，卧子取此诗之庚亮即南楼为题以指河东君，似无不可。或又谓《文选 三〇 谢灵运 南楼中望所迟客》诗云“登楼为谁思，临江迟来客”及“孟夏非长夜，晦月如岁隔”，卧子盖有取于孟夏之时南楼之名望所迟客之旨而赋是阕。或更谓东坡《永遇乐词 夜宿燕子楼梦盼盼》 一阕云“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”及“异时对南楼夜景，为余浩叹”，卧子用“南楼”为题，实暗寓人去楼空之感，并可与牧斋崇祯十三年《八月十六夜有感 永遇乐》一词相启发。以上诸说虽皆可通，然恐尚有未发之覆。鄙意卧子词题之“南楼”即徐孚远弟致远别墅中之小楼，亦即鸳鸯楼是也。
