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  • 《庄子•人间世》之十一,传言交流的困难!

    【读经典】 丘请复以所闻:凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言,言必或传之。夫传两喜两怒之言,天下之难者也。 简单翻译下:我要把听到的道理多说些给你:凡是与邻近国家交往要用诚信...

  • 《庄子•人间世》总结,庄子处世哲学的三层境界!

    【读经典】 山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。 简单翻译下:山上的树木因为有用,自身招致砍伐;油脂因为可以燃烧照明,自身被取了熔煎。桂树皮可以食用,...

  • 《庄子•人间世》之三,人间世着实不容易!

    【读经典】 “且德厚信矼(qiāng),未达人气,名闻不争,未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者,是以人恶有其美也,命之曰菑(zāi)人。 简单翻译下:况且一个人德高望重...

  • 我觉得道家的一生二中的一,就是没有天地之前的状态。一种鸿蒙之气。

    《易经•屯卦》,谨慎勇敢的品德,迎接万物萌生!

    【读经典】 先看卦画和标题: 从卦画上可以看,屯卦是震下坎上,坎对应自然现象的水,震对应自然现象的雷,所以也叫水雷屯。而震和坎都是以纯阴的坤卦变化来的,下卦中的初爻变成阳爻,...

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    路漫漫其修远兮,《易经•未济卦》激励我们奋发进取!

    未济卦是《易经》的最后一卦,未济就是未完成、未终止的意思,刚好和既济卦的圆满、完成相反,以此卦结束,和很多人想要的功成圆满大相径庭,而这样的安排恰恰是《易经》的精妙高盛高深之...

  • 如何修炼心智,提高认知,《道德经》早就给出了答案!

    【读经典】 原文:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。 简单翻译一下:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪...

  • 谢谢老师对因、大、作,小的解释!一直对“人法地”三个字不能准确的把握,本章指出了,江海所以成其大的道理,这是一个鲜活的具体的实例。还有,因资而立功的“资”的意思是资质。得到的知识点太多了!

    文子道家思想149

    段落六 原文:文子曰:以道治天下,非易人性也,因其所有而条畅之,故因即大,作即小。古之瀆水者,因水之流也,生稼者,因地之宜也,征伐者,因民之欲也,能因则无敌于天下矣。物必有自...

  • 本段较长,老师的解释是没问题的。但是,最开始的一句“故因即大,作即小。”,此句不能完全领会。此处的“因”,指什么?“大”“小”,又是什么意思?谢谢老师解答!

    文子道家思想149

    段落六 原文:文子曰:以道治天下,非易人性也,因其所有而条畅之,故因即大,作即小。古之瀆水者,因水之流也,生稼者,因地之宜也,征伐者,因民之欲也,能因则无敌于天下矣。物必有自...

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    文子道家思想131

    段落八 原文:文子曰:清静恬和,人之性也,仪表规矩,事之制也,知人之性则自养不悖,知事之制则举措不乱。发一号,散无竟,总一管,谓之心;见本而知末,执一而应万,谓之术;居知所以...

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    文子道家思想94

    段落六 原文:文子曰:君好智则信时而任己,弃数而用惠,物博智浅,以浅赡博,未之有也,独任其智,失必多矣。好智,穷术也,好勇,危亡之道也。好与则无定分,上之分不定,在下之望无止...

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    文子道家思想74

    段落十七 原文:文子曰:圣人无屈奇之服,诡异之行,服不杂,行不观,通而不华,穷而不慑,荣而不显,隐而不辱,异而不怪,(与众)同用无以名之,是谓大通。 注释:文子认为:圣人不会...

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    文子道家思想68

    段落十一 原文:文子曰:为善即劝,为不善即观,劝即生责,观即生患,故道不可以进而生名,可以退而修身。故圣人不以行求名,不以知见求誉,治随自然,己无所与。为者有不成,求者有不得...

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    文子道家思想67

    段落十 原文:文子曰:道者守其所已有,不求其所以未得,求其所未得即所有者亡,循其所已有即所欲者至。治未固于不乱,而事为治者必危,行未免于无非,而急求名者必剉。故福莫大于无祸,...

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    文子箴言荟萃80

    论常与异 天地之道,极则反,益则损,故圣人治弊而改制,事终而更为,其美在和,其失在权。(上礼) 有言:《周易•系辞》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”道以形器,器以道成...