文 ｜观心居士 人机交互建立在公众对“智能化”的信任之上。但真正的智能，现在还远未实现。 AI在机械智能上早已超过人类千百万倍，但在伦理智能上，...

文 ｜观心居士 在人类历史上第一次面对智能物种种群兴起而产生重大恐慌的历史时刻，作为全球首位系统化AI伦理奠基者，我有必要再次站出来探讨一些事情...

人生为一大季 但布谷鸟还没有来唱歌 奔放的墨葡萄 或闲抛于野藤中 或生长于深宫菜园 翻过山就有一片土地 农夫的锄头伫立已久 在等待焦土之上发出新...

文｜ 观心居士 “ 你来人间一趟，要看看太阳。” 每个人乃至每一样物什来到这个世间，必定有着要来的理由。 我们大概都有很多理由要来。不同之人，...

文 ｜观心居士 天下父母心，为人父母者知。幼儿病患时，令家长最焦灼的是儿童的发烧问题。 幼童是否发烧如何来鉴别呢？ 有位家长说：“ 我都是根据手...

文｜观心居士 汤药之饮法，宜缓不宜疾。 譬如饮酒，若骤进疾饮，烈气骤贯于胃，则胃气莫有不伤者。故饮时宜徐徐而嘬。 疾进暴饮之伤，虽可一时得复。然...

观心居士 嗔为过患至大者。智者能行无我观空之法，除一切嗔。嗔性人若无慧力行无我法，则应以有法方便，除一切嗔。 若穷困者，每于嗔心将起，应观无嗔即...

文 ｜观心居士 中医二部，一从法入，一从理入。法入者，若《伤寒》。理入者若《内经》。 法，即药法。欲彰药法，应知四脉。 人身前后左右，可名四脉。...