累 天太热,有两个多月没回家了。今天回到家里,到处都是灰尘,打扫了近三个小时还没弄完,觉好好累。 周围的房子一直在装修,整天噪音和灰尘充驰其间,也不知这些装修的什么时候才完,...
累 天太热,有两个多月没回家了。今天回到家里,到处都是灰尘,打扫了近三个小时还没弄完,觉好好累。 周围的房子一直在装修,整天噪音和灰尘充驰其间,也不知这些装修的什么时候才完,...
引:臨事而屢斷,勇也;見利而讓,義也。 凡音由於人心,天之與人有以相通,如景之象形,響之應聲。故為善者天報之以福,為惡者天與之以殃,其自然者也。 南川子曰:积善之家必有余庆,...
引:禮謙而不進,則銷;樂盈而不反,則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,樂得其反則安。禮之報,樂之反,其義一也。 南川子曰:如此,则无人不安。 引:今君之所問者樂也,所好者音...
引:【正義】樂理周足,象德可尊,以此教世,何往而不可,君子聞之則好善,小人聞之則改過也。 南川子曰:好善改过,其用大焉。 引:君子曰:禮樂不可以斯須去身。致樂以治心,則易直子...
引:【正義】內本情和志而外又廣於樂,以成其教,然後發以聲音,以著萬物之理也。 南川子曰:发声以动情也,以表心也。 引:【正義】君上內和志行,樂教流行,故民皆向君子之道,即仁義...
引:君子樂得其道⑳,小人樂得其欲。以道制欲,則樂而不亂;以欲忘道,則惑而不樂。是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。 南川子曰:小人众而君子稀,此古今...
引:伕人有血氣心知之性,而無哀樂喜怒之常,應感起物而動,然後心術形焉。 南川子曰:心能感于外物,故有喜怒哀乐也。 引:伕人不生則已,既已生,必有血氣心知之性也。 南川子曰:是...
引:【正義】此結節功也。既防酒禍,故飲不醉爭,以特合歡適也。 南川子曰:饮酒节制,所以怡情也,过则伤身。 引:樂者,所以象德也;禮者,所以閉淫也。 南川子曰:噫,礼乐之用亦大...
引:褚先生曰:地形險阻,所以為固也;兵革刑法,所以為治也。猶未足恃也。伕先王以仁義為本,而以固塞文法為枝葉,豈不然哉! 南川子曰:是也,固国不以山河之险,而以仁义哉。 引:仁...
引:【正義】萬物生長,隨四時而動,如樂各逐心內所須而奏之。 南川子曰:乐可随心,故能悦心。 引:【正義】暖音喧遠反。萬物之生,必須日月暖照,如樂有蘊藉,使人宣昭也。蘊藉者,歌...
引:樂由天作,禮以地制。過制則亂,過作則暴。 南川子曰:万事万物,贵在有度。 引:中正無邪,禮之質也;莊敬恭順,禮之制也。若伕禮樂之施於金石,越於聲音,用於宗廟社稷,事於山川...
引:禮者,殊事合敬者也;樂者,異文合愛者也。 南川子曰:礼乐者,使人知敬爱,有柔心。 引:故事與時並⑪,名與功偕⑫。 南川子曰:唯得其时,方成其事。唯成其功,方得其名。 引:...
自由主义的本质 罗素在其著作《西方哲学史》的绪论中如是写道: “自由主義的本質就是企圖既維持社會秩序,又保障個人自由,避免走向任何一個極端。” 并且还在这段话的末尾又加了这么...
引:人初生未有情慾,其至靜稟於自然,是天之性也。 南川子曰:人初未有情欲,如何后来而有?是情欲非天性耶,是情欲本天性耶? 引:【正義】其心雖靜,感於外情,因物而動,是性之貪慾...
引:【索隱】無日猶言無複一日也。以言君臣陵慢如此,則國之滅亡朝夕可待,無複一日也。 南川子曰:古者以君为天命,谬矣,天命者民心也。 引:【正義】昔殷紂使師延作長夜靡靡之樂,以...
引:故堅革利兵不足以為勝,高城深池不足以為固,嚴令繁刑不足以為威。 南川子曰:是也,兵成刑法,非以守国也。守国者,民心也。 引:故繩常陳,則不可欺以曲直;衡誠縣,則不可欺以輕...
引:仁以愛之,義以正之,如此則民治行矣。 南川子曰:需有导向,然后能治。 引:禮樂雖有同異,而又相須也。若樂過和同而無禮,則流慢,無複尊卑之敬。若禮過殊隔無樂,則親屬離析,無...
引:乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。” 南川子曰:卜者亦非常人。 引:乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾...
引:臘月,陳王之汝陰,還至下城父,其禦莊賈殺以降秦。陳勝葬碭,諡曰隱王。 南川子曰:如此结局,令人唏嘘。 引:宋留不能入武關,乃東至新蔡,遇秦軍,宋留以軍降秦。秦傳留至鹹陽,...
时维八月,岁在丁酉。南天望月,北斗萧疏。风云改颜,草木易色。疑冬未雪,知是秋也。 自古言愁未必秋,而逢秋必言愁。秋于心上,愁乃字成,可知节气关乎心怀。何也?秋风肃杀,非松柏之...