杨玉光

【曰：“德何如则可以王矣” 曰：“保民而王，莫之能御也。”】 接着上一篇，齐宣王接着问孟子：“那什么样的德行，才可以像您说的那样，能够王天下呢？” 孟子回答：“能保民，就能...

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原文【齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道恒、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”】 孟子又来到了齐国。 齐宣王问孟子：“齐桓公...

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原文【孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天...

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原文【梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以...

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原文 【梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色...

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原文【梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：...

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原文【孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟...

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第一篇 梁惠王章句上原文【孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士...

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原文【孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。”】 孔子说，不知命，就无以为君子，不知礼，就无法自立于社会。不知言，就不能知人。 华杉说，知命...

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原文【子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”】 这一段是接着上一段的，上一段说了，何谓五美，这一段是...

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原文【子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张...

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原文【宽则得众，信则人任焉，敏则有功，公则说。】 这个前面学过子张问仁于孔子那一篇，那一篇里子张问孔子怎么才能做到仁。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽...

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原文【谨权量，审法度，修废官，四海之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食、丧、祭。】 张居正说这一段是说武王既定天下，见商朝旧的政治制度坏乱了，于是扫除...

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原文【周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”】 “赉”，（lai四声）是赏赐。周朝建国，大封诸侯。“善人是富”，跟着武王建功立业的，干的好的，都富贵...

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原文【曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”】 这是商汤伐桀之前，祭天的祭文。 “予”，是我。...

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第二十章 尧曰第二十原文《尧曰篇第二十》【尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。】 这是尧禅位于舜时候说的话。“咨！”是语气词，嗟叹声...

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原文【陈子禽谓子贡曰：“子为恭也？仲尼岂贤於子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道...

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原文【叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”】 叔孙武叔诋毁...

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原文【叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或...

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原文【卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：”文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？“】 仲尼，就是孔子。...