原文【子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”】 “阙”,就是缺,空缺,阙疑,有怀疑,不确定。 孔子说,我看到史书还有阙文,自己没搞清楚的事,就不写,空缺在那里...
原文【子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”】 “阙”,就是缺,空缺,阙疑,有怀疑,不确定。 孔子说,我看到史书还有阙文,自己没搞清楚的事,就不写,空缺在那里...
原文【子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”】 孔子说:“我对于别人,我诋毁了谁?我赞誉了谁?假若我有所赞誉,一定是用事实考验...
原文【子曰:“君子不以言举人,不以言废人。”】【子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”】 先说第一句: 孔子说,君子不因为别人一句话说得好...
君子不跟人结党。君子没有盟友,没有“利益共同体”,没有“一致行动人”。因为君子的原则是全透明的,一切按大是大非的道义办,人人都知道,全世界都知道。君子是独立的,绝对不要“靠山...
原文【子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”】 孔子说,君子责求自己,小人责求他人。 华杉说,这话,也反复讲过多次了。张居正注解说,君子小人,人品不同,用心就不同。君子以自己为心...
原文【子曰:“君子病无能焉,不病人不己知也。”】【子曰:“君子疾没世而名不称焉。”】 先说第一句: 孔子说,君子惭愧自己没有能力,不怨恨别人不知道自己。 我们平时对“你怎么不...
原文【子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”】 孔子说,君子把义做为根本,依礼加以推行,以谦逊的态度来述说,以诚信的举动来成就,这就是真正的君子啊。 ...
原文【子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”】 孔子说,整天聚在一起,言谈却从未论及正理,尽是些打趣、戏谑、调笑的小聪明,这种人,真实难以造就啊! 华杉说,打趣、戏...
原文【子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末知如之何也已矣。”】 孔子说,遇到事情,不反复念叨“怎么办,怎么办”的人,我也不知道拿他怎么办了。 华杉说,孔子说这话,大概是遇到...
原文【子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”】 孔子说,对自己要求严格,而责人轻的,就能远离怨恨了。 朱熹注:“责己厚,故身益修;责人薄,故人易从,所以人不得而怨之。” 华杉...
原文【子曰:“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”】 臧文仲,是鲁国知名的贤臣,非常有才干,优秀政绩也不少,但是,孔子这里却严厉批评他,几乎是痛骂:“臧文仲!他是窃...
原文【子曰:“人无远虑,必有近忧。”】 这是我们日常经常会说到的一句话,这句话就是出自孔子,那我们来学习看看,究竟怎么做到“远虑”。 孔子说,一个人如果没有长远的考虑,就一定...
原文 【颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服用之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞人。郑声淫,侫人殆。”】 颜渊问治国之道,孔子回答说:“用夏制的历法,乘殷朝的车,礼乐...
原文【子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”】 子贡问怎样修养仁德,孔子回答说:“工匠要做好他的工作,必须使他的工具好使。君子...
原文【子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”】 仁人,张居正说:“合乎天理而当于人心者,谓之仁。”就是心里都是合乎天理的人。所以前面说,仁者不忧,为什么不忧,就是心...
原文【子曰:“可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”】 要理解这句话,要先理解什么叫失人、失言。 失人,张居正说,好人不识的,就是失人。失人...
原文【子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕,邦无道,则可卷而怀之。”】 史鱼和蘧(qu二声)伯玉,都是卫国大夫。孔子评价二人,说史鱼真是直...
原文【子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立则见其参于前也,在舆,则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。】 “行”,是行所通...
原文【子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉,恭己正南面而已矣。”】 孔子说:“能无为而治的,我看就是舜吧?他做了什么呢?就是自己恭恭敬敬,南面而坐而已。” 华杉说,无为而治...
原文【子曰:“由!知德者鲜矣。”】 孔子这是呵斥子路:“仲由!能真正知道德的人,太少了!”孔子语气里,子路也被包含在不知德的人里了。后人猜测,这句话是在“子路愠见”时说的。还...