杨玉光

原文【子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”】【子曰：“以不教民战，是谓弃之。”】 即戎，是用之为兵。孔子说，仁善的人教导百姓用七年时间，也就可以叫他们去作战了。 又说，用不...

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朋友是选择来的，诤友益友，相互批评是朋友的核心价值。兄弟是天生的，以和悦为上，不能批评，批评伤感情。朋友之间要相互改造，父子兄弟之间不能相互改造，更不能试图去改造你的丈夫和妻...

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原文【子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”】 刚、毅、木、讷，这是四种性格特征，张居正解释说，“刚”，是强劲，刚者，强劲而不挠；“毅”，是坚忍，毅者，坚忍而不馁；“木”，是质朴，...

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原文【子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”】 泰，泰然自若、舒适、安舒自得、通泰。 骄，骄矜放肆。 孔子说，君子舒泰，但不骄矜。小人骄矜，但不舒泰。 张居正注解说，君子以道...

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原文【子曰：“君子易事而难悦也，说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”】 这一篇里面的说，都是喜悦的意思，念悦。事...

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子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子贡问老师，如果一个人，全乡都说他好，这人怎么样...

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原文【子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”】 这是论语里的一句名句。 朱熹注解说：“和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。” 君子心平气和，对人真诚善意，但是所见不同，看法不...

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原文【子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”】 南人，是南方人。有人说就是宋国人，因为宋国在鲁国南边，而且宋是...

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原文【子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。】 孔子说，我找不到奉行中道的人来教育他，那我至少也要找到狂者和狷者吧，狂者能进取，狷者能有所不为。 “中...

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原文【子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必行，行必...

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原文【樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”】 樊迟又来问仁。前面在《雍也》篇、《颜渊》篇都问过，孔子的回答都不一样，因为三次问的时间不一样，樊迟的...

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原文【叶公语孔子曰：“吾党有直躬者”其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐、子为父隐，直在其中矣。”】 党就是乡党。直躬，是直身而行者，正直的人。攘（ra...

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原文【子夏为莒父宰，问政。子曰“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”】 莒父，是鲁国一个小城，子夏做了那里的城宰，问政于孔子。孔子说，一是不要急于求成。欲速...

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原文【叶工问政。子曰：“近者悦，远者来。”】 叶公是楚国的大夫，就是叶公好龙的那个叶公。 叶公问政于孔子。孔子说，为政之道，使近处身边的百姓人人欢喜快乐，远处的老百姓都愿意来...

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原文【定公问：“一言可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子曰：...

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原文【子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”】 孔子说，若是端正了自身的行为，治国理政还有什么困难呢？若是不能端正自身的行为，又怎么能纠正别人呢？ 这也是...

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原文【子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣’诚哉是言也！”】 【子曰：“如有王者，必世而后人。”】 孔子说：“仁善的人治理国家，经过一百年，也就够清除残暴，废除刑法杀戮了...

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原文【子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”】 期月，是周一年之月，一周年。孔子说，如果有人给我机会，让我治理国家，只需一年，就可初见成效，三年一定会有大成就。这就是我...

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原文【子适卫，冉有仆。子曰“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”】 适，就是往，卫，是卫国。仆，是仆御、驾车。孔子去往...

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原文【子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”】【子谓卫公子荆善居室。始有，曰：”苟合矣。“少有，曰：”苟完矣。“富有，曰：“苟美矣。”】 先说第一句，孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁国...