杨玉光

原文【王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！ 《诗》云:'王赫斯怒，爰整其旅，以遏...

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原文【齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故太王事獯（xun一声）鬻（yu四声），勾践事吴。”“以大...

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原文【齐宣王问曰：“文王之囿（you四声），方七十里，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎！” 曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，...

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原文【庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰‘好乐’何如？” 孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！” 他日，见于王曰：“王尝语庄子之好乐，有诸？” ...

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原文【曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产...

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原文【“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否！吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻...

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原文【“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘邢于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以...

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原文【王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，与我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”】 说，发音是yue四声。...

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原文【曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟...

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【曰：“德何如则可以王矣” 曰：“保民而王，莫之能御也。”】 接着上一篇，齐宣王接着问孟子：“那什么样的德行，才可以像您说的那样，能够王天下呢？” 孟子回答：“能保民，就能...

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原文【齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道恒、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”】 孟子又来到了齐国。 齐宣王问孟子：“齐桓公...

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原文【孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天...

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原文【梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以...

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原文 【梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色...

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原文【梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：...

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原文【孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟...

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第一篇 梁惠王章句上原文【孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士...

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原文【孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。”】 孔子说，不知命，就无以为君子，不知礼，就无法自立于社会。不知言，就不能知人。 华杉说，知命...

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原文【子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”】 这一段是接着上一段的，上一段说了，何谓五美，这一段是...

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原文【子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张...