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  • 第六十九章 哀者胜矣

    用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。” 经常用兵的将军曾说过:“我不敢主动去攻击,更倾向于被动防守;只有在不得已的时候才去作战时,我也不敢前进寸步,宁肯退后一尺...

  • 第六十八章 不争之德

    善为士者不武,善战者不怒;善胜敌者不与;善用人者为之下。 真正的勇士,不会滥用自己的武力。善于战斗的战士,不会轻易地动怒。善于战胜敌人的人不会轻易与人作战。善于用人的人,知道...

  • 第六十七章 我有之宝

    (天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!) (这个世界上,所有人都说道是最大的东西,是没有具体形态的一个东西。就是因为道广博且大,所以无法用具体的形态...

  • 第六十六章 莫能与争

    江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 江海之所以能够成为溪流河流的王者,因为它们善于置身于下游,因为能够置身于下游,所以能够成为河流的王者。 是以圣人欲上民,必...

  • 第六十五章 善为道者

    古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 古时候擅长运用道治理国家的人,不是让人民什么事情都明白,而是要让他们存在一定程...

  • 第六十四章 无为无败

    其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 国家安定的状态,是容易保持的,因为一些动乱的征兆很容易被发现,所以很容易被谋划解决。这就像脆弱的东西容易碎...

  • 第六十三章 能成其大

    为无为,事无事,味无味。大小多少,(以德报怨。)图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 圣人与寻常人不同,他们抱着无所谓的态度去作为,不怀刻意的目的...

  • 2025年9月25日,记录一个梦

    一睁开眼,就在开会。 这会议室是两年前用过的那个,场景布置,桌台瓷砖,每个细节都是自己熟悉的模样。领导在会议桌的后边交待着任务,我是一句也没听进去。旁边坐着的是我的一个工友,...

  • 第六十二章 万物之奥

    道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。 道,是万物的奥秘,他是善者的宝物,但他也保护那些不善的人。 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱...

  • 《三国志·蜀书·黄忠传》其二

    同一年,先主刘备进位汉中王,想要把黄忠任命为后将军,诸葛亮劝刘备说:“黄忠的名气,并不能跟关羽、马超相提并论,现在这样任命的话,会让他们以为和他们平起平坐。马超、张飞都在您身...

  • 第六十一章 大者宜下

    大邦者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。 大国应该像河流的下流一样,成为普天之下各个支流汇集之所,成为天下的母亲。母性常常用它的静来胜过雄性,因为静的那边经常...

  • 秋雨时节

    秋雨,一场秋雨浇灭了异常的夏火。 逢着我喜爱的秋雨,躁动的心情也已经开始平复,夏天里那种浑浑噩噩的感觉正在慢慢散去。这样秋雨的天气里,最适合的事情就是散步,写诗,或是睡觉。 ...

  • 《三国志·蜀书·黄忠传》

    黄忠,字汉升,是南阳人。荆州牧刘表把他选任为中郎将,与刘表的侄子刘磐一起守在长沙攸县。 等到曹操占据荆州后,授予了黄忠代任裨将军,还在旧任上任职,统属于长沙太守韩玄。 刘备向...

  • 第六十章 以道治国

    治大国若烹小鲜。 治理一个巨大的国家,就好像烹饪小鱼一样。(烹饪小鱼不能经常翻动,否则鱼就会碎掉。而国家政令也不能朝令夕改。) 以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。...

  • 第五十九章 治人尚啬

    治人事天,莫若啬。 治理国家和侍奉天地,最好的办法就是珍惜精神。 夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德;重积德,则无不克;无不克,则莫知其极;莫知其极,可以有国。有国之母,可以长...

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    短篇|枫叶红了

    一、安之 又是一个天高云淡的秋日。 莫白说,这样晴好的天气,最适合去香山公园看枫叶。 莫白钟爱枫叶。他说,枫叶是一种精神象征,象征着坚毅、人生的沉淀和情感的永恒。 莫白还给我...

  • 《三国志·蜀书·马超传》其三

    刘备安排人去迎接马超,马超领兵直接来到了成都城下,成都城内一片恐慌,刘璋因此投降了。战后,刘备封马超为平西将军,总督临沮的军事,并保持他原有的都亭侯爵位不变。 刘备进位汉中王...

  • 第五十八章 福祸相倚

    其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 国家的政令如果平凡没有波折,人民就会非常淳朴,国家的政令如果非常过激且苛刻,人民也会变得非常斤斤计较,缺乏道德。 祸兮,福之所倚;福...

  • 第五十七章 以正治国

    以正治国,以奇用兵,以无事治天下。 用正道去治理国家,用奇谋去打赢战争,用不做无谓的事来治理天下。 吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,...

  • 第五十六章 知者不言

    知者不言,言者不知。 通晓道理的人,不会轻易地讲述道理;满嘴道理的人,其实并没有懂得道理。 塞其兑,闭其门;锉其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。 关掉联通外界的五感,闭...