“自‘格物致知’至‘平天下’，只是一个‘明明德’，虽‘亲民’亦‘明德’事也。‘明德’是此心之德，即是仁。‘仁者以天地万物为一体’，使有一物失所，...

“工夫难处，全在格物致知上，此即诚意之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但正心、修身工夫亦各有用力处。修身是已发边，正心是未发边。心正则中，身...

问：“格物于动处用功否？”先生曰：“格物无间动静，静亦物也。孟子谓‘必有事焉’，是动静皆有事。” ----王阳明《传习录·陆澄录》 前面说的格物...

问：“知止者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？”曰：“然。” ----王阳明《传习录·陆澄录》 其实人一生中最难的就是找到自己人生的志向，...

问格物。先生曰：“格者，正也。正其不正，以归于正也。” ----王阳明《传习录·陆澄录》 到底什么是格物，以上一句话总结，就是改正错误，走上正道...

先生曰：“今为吾所谓‘格物’之学者，尚多流于口耳。况为口耳之学者，能反于此乎？天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽...

“心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。” ----王阳明《传习录·陆澄录》 在王阳明看来，这个世界上心里不想的“物”是不存在的，心中所发便...

“万象森然时，亦冲漠无联；冲漠无联，即万象森然。冲漠无联者，一之父；万象森然者，精之母。‘一’中有‘精’，‘精’中有‘一’。” ----王阳明《...

尚谦问孟子之“不动心”与告子异。先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是集义到自然不动。”又曰：“心之本体原自不动。心之本体即时性，性即...