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  • 健康是一种与不确定性共处的能力

    经济观察报:今天很多中年人其实比过去更自律了,开始运动、控糖、关注睡眠、管理体重。可为什么“越重视,越焦虑”反而成了一种普遍状态? 尹烨:这个问...

  • 德国的困境和回旋镖

    关于德国目前的处境,网上已经有了很多报道,既要中国的市场,又不肯低头改进自己的问题,最近在我的一段工作中有了具体的案例。 我们曾经按照德国的标准...

  • 《道德经》第八十一章:返朴归真

    原文: 帛书版: 信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不多,多者不善①。圣人无积,既以为人,己愈有。既以予人矣,己愈多。故天之道,利而不...

  • 《道德经》第七十八章:正言若反

    原文: 帛书版: 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜也,以其无以易之也。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫弗知也,而莫能行也。故圣人之言云,曰:受邦之垢...

  • 《道德经》第七十七章:损强益弱

    原文: 帛书版: 天之道,犹张弓者也。高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。故天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足而奉有余。孰能有...

  • 《道德经》第七十六章:守柔者强

    原文: 帛书版: 人之生也柔弱,其死也筋仞坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰:坚强者死之徒也,柔弱细微者生之徒也。兵强则不胜,木强则恒①...

  • 离火运的开局很魔幻

    就说2026年离火运,离卦在《易经》八卦体系中独具神韵,其卦象如烈焰升腾,既昭示着文明之光普照、科技之树开花,又暗含依附变革、除旧布新的深意。结...

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  • 《道德经》第七十四章:司杀者杀

    原文: 帛书版: 若民恒且不畏死①,奈何以杀惧之也?若民恒且畏死,而为奇者,吾得而杀之,夫孰敢矣。若民恒且必畏死②,则恒有司杀者。夫代司杀者杀,...

  • 《道德经》第七十二章:自知自爱

    原文: 帛书版: 民之不畏威,则大威将至矣。毋狭其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是以不厌①。是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也,故去彼取此。 ...