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  • 《道德经》第六十三章:报怨以德

    原文: 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣...

  • 《道德经》第六十一章:大者为下

    原文: 大国者下流。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人,夫...

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    PDSA和PDCA

    PDSA 循环(计划-执行-研究-处理)是一个系统的过程,用于获取有价值的学习和知识,以持续改进产品、流程或服务。该综合学习 - 改进模型也被称为戴明轮或戴明循环,最初是由戴...

  • 《道德经》第六十章:大国小鲜

    原文: 治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 译文: 治理大的国家就好像烹制小鱼一样。用道来治理...

  • 《道德经》第五十九章:积德长生

    原文: 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是以早服。早服是谓重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道也。 译文: ...

  • 复旦哲学公开课的几点感受

    70公里的奔赴,对哲学,也对阳明心学的执念 上周日预约了一场复旦大学的哲学公开课,内容讲王阳明的《传习录》 几点感受: 1. 郭晓东老师还是非常博学的,很多内容都是信手拈来,...

  • 《道德经》第五十七章:崇本息末

    原文: 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,...

  • 千世之后, 其必有人与人相食者也!

    庚桑楚 原文: 老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山,其臣之画然知者去 之,其妾之挈然仁者远之;拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。畏垒 之民相与言曰:“庚...

  • 《道德经》第五十五章:物壮则老

    原文: 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥。心使气曰强,物壮...

  • 写在三年之际

    好久没来写东西了,近期有很多事情都值得好好回想下,节后送走了一个裁员的老员工,今天又会送走一个退休的老员工,来了三年这里,我已经送走了快20个人了,2次组织结构调整,最近一次...

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    海苔打孔器

    以下内容转载自丰田时报 淬火线圈设备中,有一个部件名为“绝缘板”。根据淬火线圈设备种类的不同,绝缘板的形状也各异,在每次进行再生、维护作业时,该部件都要重新制作。并且绝缘板的...

  • 《道德经》第五十三章:唯施是畏

    原文: 使我介然有知,行于大道,唯施(yǐ,迤)是畏。大道甚夷,而民好(hào)径。朝(cháo)甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有余;是谓盗夸[https...

  • 《道德经》第五十一章:尊道贵德

    原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰...

  • 《道德经》第四十八章:道损无为

    原文: 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下。 译文: 探求知识,每天要增加一些;领悟大道,每天要减少一些。减少再减...