红尘修行的鱼儿

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。 曰：‘...

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齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与！ 一、文本背景与出处 1. 原文来源本章出自《论语》·季氏篇》，通过齐景公与伯夷、叔齐...

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孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”孔子此言通过对比两种道德境界，揭示了修身之道的层次性与现实困...

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孔子曰：“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子提出的“君子有九思”是儒家修身思想的核心准则，涵盖个人言行、情绪管理及价...

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孔子曰：“生而知之者，上也。学而知之者，次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子这句话精辟地划分了人们对待求知的四种态度和境界。 孔子的真正侧重点 虽然孔子将“...

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孔子曰：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎大人。侮圣人之言。”孔子提出的“君子三畏”——“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，是儒家伦理的核心思想之...

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孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子提出的“君子三戒”是儒家思想中关于人生阶段修身的重要准则。...

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子曰：“侍于君子有三愆。言未及之而言，谓之躁。言及之而不言，谓之隐。未见颜色而言，谓之瞽。”孔子此段揭示了人际交往中言语表达的三种过失：急躁、隐瞒与盲目。以下从核心内涵、历史...

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孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游。乐宴乐，损矣。” 孔子这句话，区分了三种有益的爱好和三种有害的爱好，为我们如何选择生活中的...

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孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这句话是孔子关于交友之道的经典论述。 有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人...

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孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙微矣。”孔子的这段话反映了春秋晚期鲁国政权下移、公室衰微的历史现实。 原文背景 - 「禄之去公室，五世矣」：指...

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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下...

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季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲...

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《论语·卫灵公》篇是集中体现孔子思想成熟期核心观念的重要篇章。它并非系统论述，而是由一系列格言、对话和场景组成，内容博大精深，但核心围绕一个终极问题：在一个礼崩乐坏、道义不彰...

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师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”子曰：“然。固相师之道也。” 这段对话是《论语·...

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子曰：“当仁不让于师。”子曰：“君子贞而不谅。”子曰：“事君，敬其事而后其食。”子曰：“有教无类。”子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“辞，达而已矣。”这六句涵盖了儒家思想中...

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子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 这句话是孔子关于“仁”的深刻论述。 孔子说：“百姓对于仁德的需要，比对于水火的需要更迫切。然而，我见...

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子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”孔子这句话言简意赅，深刻地揭示了君子与小人在才能、器量与任用上的根本区别。 孔子说：“对君子，不能只通过小事（或...

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子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”孔子这段话通过层层递进的逻辑，阐述了治国...

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子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”这句话是孔子关于君子价值取向的经典论述。以下是对其内涵的逐层解析： 1. 「君子谋道不谋食」君子...