【原文今译】 第三章 不尚贤，使民不争。 不崇尚贤能，使民众不争名。 不贵难得之货，使民不为盗。 不贵重稀有，使民众不偷窃。 不见可欲，使民心不乱。 不挑拔欲望，使民众心不乱...
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解读《道德经》（七）
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解读《道德经》（六）
【原文今译】 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 世人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。 皆知善之为善，斯不善已。 都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。 故有无相...
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首先，是可忍孰不可忍，直意是如果这样的事都能忍，还有什么事情忍不了呢，就是听到这件事的人忍无可忍，不是季氏。第二，八佾这件事不是跳舞那么简单，孔子是指礼乐崩坏，诸侯对王不尊重，今天是心理的藐视，明天就可能忤逆犯上，甚至兵变弑君，这些事情如果不防微杜渐，等到发生了就是国难。
49、有啥好生气的？(《论语.八佾》
孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”(白话译文在文章最后) 《论语.八佾》的第1、2两节。...
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《道德经杂谈》：虚无
道是虚无。 有学者认为，道是空幻无实，虚无飘渺的。如果是这个意思，我们就会问，我们生活的这个世界是不是虚无的呢？我们生活本身是不是虚无的呢？道家本来要解决存在上的虚无主义，这...
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@乐悟静 老子还说过一句话 恩生于害 害生于恩
解读《道德经》（五）
【原文今译】 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 世人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。 皆知善之为善，斯不善已。 都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。 故有无相...
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@管理有道工作室 好的，一定拜读
解读《道德经》（一）
【原文】 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【白话...
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解读《道德经》（五）【原文今译】 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 世人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。 皆知善之为善，斯不善已。 都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。 故有无相...
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解读《道德经》（四）
【原文今译】 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。 世人都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。 皆知善之为善，斯不善已。 都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。 故有无相...
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解读《道德经》（三）
【原文】 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【白话...
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解读《道德经》（二）【原文】 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【白话...
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@风_6f61 谢谢
解读《道德经》（一）
【原文】 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【白话...
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解读《道德经》（一）
【原文】 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 【白话...
