公西华曰:“正唯弟子不能学也。” 孔子说:“若要说圣和仁这样的境界,我可不敢当,我没有做到啊。我不过是学习起来不感到满足,也从不觉得厌烦,在教导别人的时候呢,也不觉得疲倦罢了...
公西华曰:“正唯弟子不能学也。” 孔子说:“若要说圣和仁这样的境界,我可不敢当,我没有做到啊。我不过是学习起来不感到满足,也从不觉得厌烦,在教导别人的时候呢,也不觉得疲倦罢了...
子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。” 孔子说:“在做学问方面,也许我和别人差不多,都能够掌握。只是努力学习和做到是有区别的,我虽然在努力地学习,但身体力行的去做...
子与人歌而善,必使反之,而后和之。 孔子是一个非常乐观、非常善于学习,并且懂得享受生活的人。他在与人唱歌的时候,如果听到别人唱得好听,就会一再地求人家反复唱,然后自己跟着一起...
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读《论语》的第173天:仁者,心之德子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我只要想到仁,仁就在我身边可。” 程颐注解说: 为仁由己,欲之则至,何远之有? 仁者,心之德也。其实,...
陈司败问:“昭公知礼乎?” 孔子曰:“知礼。” 孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?” 巫马期以告。 子曰...
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我只要想到仁,仁就在我身边可。” 程颐注解说: 为仁由己,欲之则至,何远之有? 仁者,心之德也。其实,...
互乡难与言。童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” 互乡是一个地名,具体在哪里,现在已无从考证。 关于“互乡难与言”这句话...
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 我们现在经常说到一个词叫天赋。通常说某人在某方面特别牛,就说那人有天赋。 也许确实有天赋的...
子钓而不纲,弋不射宿。 宿: 宿鸟,归途中的鸟和栖息的鸟。 这里说孔子钓鱼和射猎。 “子钓而不纲”说的是孔子钓鱼的方式。我们先来了解一下纲的意思:一种说纲是拦河而牵的一根很粗...
子以四教:文、行、忠、信。 孔子教育的四大宗旨:文、行、忠、信。 孔子非常重视对典籍文献的阅读与传播,与此同时,光读还不行,还得在学习和生活中去实践,做到知行合一,在事上去磨...
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。” 二三子: 是指孔子的诸位学生。 孔子说:“诸位,你们以为我有什么东西藏着掖着没有教给你们吗?我对你们没...
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?” 桓魋: 宋国司马,是主管军事行政的大官。 如予何: 能拿我怎么样? 孔子说:“上天把德行赋予了我,我肩负着很大的责任,要去传播德行,上天...
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 这句话都长在我们的心里了,从小就听身边的大人讲,上学时教室的墙壁上也挂着有,意思大家都能明白,但真正能做到的人...
子不语怪、力、乱、神。 孔子虽然诲人不倦,但有四件事他不跟学生讲,也从不跟人讨论。这四件事就是——怪、力、乱、神。 怪: 是指那些荒诞不经、惑人心智、超乎自然的现象。 力: ...
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 古: 古代典籍。 敏: 勤奋敏捷。 很多时候,人们在谈论到某个成就特别高的人时,看到的似乎都是外部因素。比如说他的家世好,他的...
叶公问孔子于子路,子路不对。 子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 叶公姓沈,名诸梁,字子高,楚国大夫。封地在叶城,所以叫叶公。 这个叶公就是...
子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也。 雅言: 是中国最早的通用语言,在通用意义上相当于现代的普通话。 执礼: 执行礼事。 孔子的语言口音跟雅言不一样,但他在诵读《诗经》、...
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。” “加”通“假”,意思是假如。 孔子说,假如再多给我几年,五十岁就开始学习《易经》,那我的人生就不会有什么大的过失了。 从孔...
子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 饭是吃的意思,在这里作动词解释。 疏: 粗。 疏食: 粗粮。 这是孔子对自我状态的一个评价。 他说...