自唐代以来,朝廷就在边远少数民族地区设立了宣慰使或宣抚使,由中央任命,宣慰司或宣抚司是省和县之间的中转机构,起到上传下达的作用,从功能上讲相当于现代的“地区专署”。在明代,宣...
自唐代以来,朝廷就在边远少数民族地区设立了宣慰使或宣抚使,由中央任命,宣慰司或宣抚司是省和县之间的中转机构,起到上传下达的作用,从功能上讲相当于现代的“地区专署”。在明代,宣...
王阳明回信说,即使君主也不能违反礼法制度,随意处罚忠良之臣。如果驿站可以随意增减,那么,皇上看到您安贵荣的地盘广大、人丁兴旺、富庶强盛,是否可以废了您的宣慰司,改设郡县呢? ...
第一章,孟子说管仲和晏子在取得的成就不足为道,他自称,齐国如果由他来执政,要平天下是轻而易举的事情。从自身条件来说,齐国现在的实力比文王当时的情况不知道要强多少倍;从外部条件...
王阳明生了一次大病,当地人就要请巫医给他治病,他拒绝了,他说,虽然历史上有记载,说郑国大夫郑良霄(字伯有)死后变成厉鬼,但他依然认为,子产所谓人死魂魄不散的说法是可笑的。 王...
而《士穷见节义论》则是王阳明自我激励之文。 他在在文章中说,遭遇人生困境,并不是君子所愿,但是在困境中,君子绝不会甘于沉沦,艰苦的淬炼一定会使君子变得更刚强,对正气的坚守一定...
正德四年(1509年),王阳明38岁,这一年发生了两件大事,王阳明的政治生命重新复活,从而走上了辉煌传奇的道路,同时他的精神世界也进入了一个崭新的境界,这就是龙场悟道。 王阳...
贵州按察副使兼提学副使毛科致仕,毛科几年前已经在浙江严子陵钓台附近创办了桐江书院,此次致仕,便前往桐江书院养老。 贵州的同僚都不忍他离去,大家在贵阳南门为他举办了饯行宴,席间...
滕文公(名宏)还是世子的时候,有一次出使去楚国,经过宋国时,专门去拜访孟子。孟子一直和他谈性善,总是把尧舜挂在嘴上。世子将来是要继承王位的,孟子专门谈尧舜之道,当然是希望将来...
因此,席书七月抵达贵阳,八月便延请王阳明到文明书院任主教,并挑选了十余名有潜质的学生,服侍王阳明的起居。 王阳明到文明书院以后,在教学之余,经常与席书经常探讨圣学到夜半时分。...
十月份,王阳明为《五经臆说》写了序言,这是定稿的意思了,除了礼经部分只有六卷外,其余四经都是十卷,合计四十六卷。但最后王阳明并没有将其刊刻发行,而是付之一炬。 钱德洪后来从王...
《神农本草经》首先提出药性由四气五味构成。药的四气包括寒热温凉,药的五味即酸苦咸辛甘。后人又加了气平和味淡。 总体而言,药气为阳,清轻升浮,出上窍,发肌理,实四肢;药味为阴,...
滕文公向孟子请教治国之道。 孟子说,季节不等人,农事不可错过。比如《诗经·豳风·七月》就说:“冬日白天割茅草,晚上抓紧编绳索,乘着农闲的日子,赶紧修缮茅屋,因为春天一到,就要...
王阳明终于得偿所愿,离开了龙场,但他对贵州的人和事,由着无法割舍的牵挂。王阳明先来到贵阳,与贵州各界的朋友告别,对文明书院的学生,更是给与殷切的勉励和谆谆的告诫。镇远府是王阳...
王阳明讲学,不是为了吸引流量,扩大自己的影响力,追逐虚名美誉,更不是为了捞分,而是始终秉承着一颗传道之心。离开贵州,他不忘贵州书院的学子,离开辰州,他依然挂怀辰州子弟的治学。...
【题记】 本系列笔记是本人阅读各种中医著作的笔记,一些观点与现下通行的观点并不完全一致,甚至相互之间意见也不统一;所录方剂很多是有关医生的经验方,实际效果无法验证,切不可照搬...
王阳明在湖南境内足足呆了两个多月,其中在辰州和常德的讲学就耗时将近两个月。 王阳明于正德四年(1509年)十二月离开贵阳,一直到正德五年(1510年)三月中旬才到达江西吉安府...
【题记】 本系列笔记是本人阅读各种中医著作的笔记,一些观点与现下通行的观点并不完全一致,甚至相互之间意见也不统一;所录方剂很多是有关医生的经验方,实际效果无法验证,切不可照搬...
许行,自称是神农氏思想的倡道者,一般认为,他是诸子百家中农学的创立者。许行从楚国来到滕国,他来到宫门求见滕文公,见面后对滕文公说:“我从遥远的楚国就听说君王要推行仁政,希望能...
事实铺排完成,孟子开始反击,他说:“既然用粮食交换器具,不是压榨陶工和铁匠,那么陶工和铁匠用器具来交换粮食,难道就成了压榨农夫了?许先生为什么不自己制作炊具和农具呢?为什么不...
我只听说过用华夏文明去改造蛮夷习俗的,没有听说过蛮夷文明反而来改变华夏文明的。就像你们的师傅,从楚国来到中原学习周孔之道,成为一时之豪杰。你们兄弟俩跟随师傅数十年,他一死你们...