我才是龙卷风

袁博碑，全称《汉甘陵相尚府君碑》，碑残为两块。碑主姓氏已残佚，王国维等学者以为袁博，主要依据此碑出土于洛阳，与后汉《袁安碑》、《袁敞碑》同出一地。但考遍汉魏正史，惜无袁博此人...

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《武梁祠石阙铭》，东汉建和元年（147）3月武始公、绥宗、景兴、开明兄弟四人出资建造，石工孟孚与季弟卯主持施工，主体工程耗资十五万钱，孙宗雕刻石狮另支付四万钱 。 清朝乾隆5...

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早年出土于嘉祥境内的“汉故山阳金乡周掾祠堂”题记画像石，不见有关资料著录。 汉代墓地小祠堂，又名食堂、庙祠、斋祠、石室等，是建造在墓地上墓塚前对地下墓主人进行祭祀的地面建筑。...

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《颂鼎铭文》为周宣王时史官名颂者所作的饪食器，此鼎传世共三器，其中上海博物馆、故宫博物院、台北故宫博物院各藏一件。 颂鼎铭文第一段记述册命的时间、地点，第二段记述册命仪式；第...

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《景云碑》，刻于东汉熹平2年（173），2004年3月出土于重庆市云阳县旧县坪遗址，通高240厘米，宽95厘米，厚33厘米，现藏重庆中国三峡博物馆。碑文记述了景云的祖先由楚国...

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《西岳华山庙碑》 刊刻于东汉延熹8年（165），又称“华山庙碑”“华山碑”等，原石已毁，现有重刻碑存于陕西西岳庙灵官殿。碑文记叙周至汉间历朝祭西岳祀典及袁逢、孙璆等重修西岳庙...

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许安国祠堂画像石题记，又名宋山画像石题记，刻于永寿3年12月（157）。1980年岀土于山东嘉祥县蟎洞乡宋山村，现存山东省博物馆。带题记者有两刻石（第28/29石）。 第28...

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王福庵（1879—1960），字维季，号福庵，原名褆，曾用名寿祺，七十岁之后自称持默老人，著名现代书法家与金石家。

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汉代铜器等金属器物上的文字，称为汉金文。汉代已经不是青铜器的兴盛期，但是青铜器物的应用仍然比较广泛，主要是一些日常用品如钟、鼎、壶、权、炉、洗、镜等器物。其上的铭文，篆隶互掺...