第六十九章 哀者胜矣 在带领、管理团队、做出决策的时候,不崇尚鲁莽,不崇尚不道德的行为。为了团队大家的利益,宁可退让一尺,也不强夺一寸。 没有道德支持的行动,不符合大道自然的...

第六十九章 哀者胜矣 在带领、管理团队、做出决策的时候,不崇尚鲁莽,不崇尚不道德的行为。为了团队大家的利益,宁可退让一尺,也不强夺一寸。 没有道德支持的行动,不符合大道自然的...
第六十八章 不争之德 善于处理关系的人,不会拿武力恐吓,不会崇尚武力解决问题;善于攻城夺地打仗的人,不会轻易被激怒,不会目光短浅;善于打败敌人的人,不一定非要正面与敌人交锋,...
第六十七章 持宝三宝 天下最大的就是道。道,是一切的主宰。在大道的原则之下,顺道而行,否则就会受到大道的制裁,那应该怎样做呢?有三种做法,一定要保持好,这是原则,也是红线。 ...
第六十六章 合理的谦卑谦逊,可以得到大家的拥戴,不与大家去争夺利益,把大家的利益放到前面,把自己的利益放到后面,那么就无敌了。 有一些公司团队,因为自身壮大以后,就忘掉初心,...
第六十章 治国烹鲜 如果一个公司、团队,对于公司的制度,管理决策,总是朝令夕改,不断反转,这样就容易造成制度混乱,失去秩序,最终导致内耗加重,人员非常疲惫,最终可能会导致整个...
一个有争议的案例 大家好,我是吴先昇 昨天晚上在头条看到一个案例,关于这个案例到底是身强身弱,引起了很多网友的评论与争执,比较有意思,于是,我也在评论区,给出了我的一点看法。...
第六十五章 善为道者 古之善为道者,非以明民,将以愚之。明之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺...
第六十四章 慎终如始 任何的事物都有其自己的发展规律,有些时候需要进行干预,有时则不能干预。 比如我们的稻谷在育苗的时候,需要进行是一些肥料,可能还要覆盖上大棚,帮助育苗成长...
第六十三章 为大于细 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,...
第六十二章 万物之奥 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者...
第五十九章 长生久视 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫之其极;莫之其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道...
第五十八章 福祸相依 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而...
第五十七章 以正治国 国泰民安,只有国家太平盛世,百姓才能安居乐业。而百姓安居乐业,又可以间接使国家富强,国家富强可以进行军备整治,保护国泰民安,这是一个完美的循环。 但有一...
第五十六章 知者不言 真正有智慧的人,不会说太多的话,更不会夸夸其谈,而是会站在远处,保持沉默冷静,仰视他人。 那么,如何才能做到一个真正有智慧的人呢? 在这一章,老君给出了...
第五十五章 物壮则老 泰山崩于眼前而不惧。 做到这种太多,自然是需要非常大的胆气和魄力的,而我们从出生以后,我们的生命一直在流逝,我们的能量一直在消耗,精气神也一直在慢慢的虚...
第五十四章 善抱大道 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。 故以身观...
第五十三章 行于大道 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。非道也哉! 走捷径是很多人都喜...
第五十二章 天下有始 天下有始,以为天下母。记得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强,用其光,...
第五十一章 尊道贵德 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;亭之毒之;养之履之。生而不有,为而不恃,长而...
第五十章 出生入死 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚,盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,人军不被甲兵,兕无所投其角,虎无...